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白家社是郭氏心中的圣地之三------郭氏祖先是光荣的神灵

郭网(www.guo.ac.cn) 2013/3/31 22:46:33


                
   我在前面的文章《相比较而存在 相斗争而发展》中曾经说过,我们郭氏的祖先应从姜原履迹开始。也就是从那时起,到周朝春秋时止,我们的祖先是光荣的一族。在这一段时间里,首先是“姜原”履大人迹而生“后稷”;其次,“后稷”四世生“公刘”;再其次,“公刘”十世生古公亶父;古公亶父三世生“文王”。
   一、关于姜原的神话,《史记.周本纪》中记载,“姜原出野,见巨人迹,心欣然悦,欲践之,践之而身动,如孕者。居期而生子,以为不详,弃之隘巷,马牛过者,皆辟不践;徙置之林中,适会山林多人;迁而弃渠中冰上,飞鸟以其翼复荐之。姜原以为神,遂收养长之。”
   《吴越春秋》载:“后稷其母台氏之女姜原,为帝喾元妃。年少未孕,出游于野。见大人迹而观之,心中欣然,喜其形象,因履而践之,身动,意若为人所感,后妊娠。”因此,姜原是我们郭氏的第一个祖先神灵。
   二、《诗经.生民》中谱写了周朝开国的历史和后稷的功绩。
   厥初生民,  -------初生周人的祖先,
   时维姜嫄。  ------ 就叫做姜嫄。
   生民如何?  ------ 怎样出生这个人,
   克禋克祀,  ------ 先行祭祀注重礼仪,
   以弗无子。  ------ 以求消除不育之灾。
   履帝武敏歆,--- ---践踏天帝足迹身心有感,
   攸介攸止。 ------ 独自居处注意休息。
   载震载夙,  ------ 妊娠之后严肃又恭敬,
   载生载育,  -------又生儿子又养育,
   时维后稷。 ------ 这个婴儿叫后稷。
    上述第一章写了姜原履上帝脚印而生后稷的灵异。
   
   诞弥厥月,  ------怀孕足月时间够,
   先生如达, ------头胎生下很顺当。
   不坼不副,  ------产门衣胞均不裂,
   无菑无害,  ------无灾无害人平安,
   以赫厥灵。  ------真是上天大显灵异。
   上帝不宁,  -------天帝很安宁,
   不康禋祀, ------安享祭祀,
   居然生子。  ------安然生下儿子。
  第二章写了后稷初生的不凡,是承受了上帝的旨意而生的灵异。
   
   诞寘之隘巷,-------将他丢在小巷里,
   牛羊腓字之。-------牛羊庇乳他不死。
   诞寘之平林,-------将他丢在树木间,
   会伐平林。  -------巧遇伐木又过关。
   诞寘之寒冰,-------将他丢在寒冰里,
   鸟覆翼之。  -------鸟翼覆盖温暖他。
   鸟乃去矣,  -------鸟儿飞开时,
   后稷呱矣。  -------后稷哇哇哭。
   实覃实訏,  -------哭声又长且又大,
   厥声载路。  -------声音充满道路上。  
   第三章写了后稷被抛弃以后,受到各种庇护而活下来的灵异。
   
   诞实匍匐,  ------后稷刚刚会爬行,
   克岐克嶷,  ------就能有识又知意,
   以就口食。  ------长大后能自己找食物。
   蓺之荏菽,  ------他种植的大豆,
   荏菽旆旆。  ------长势茂盛质量好。
   禾役穟穟。  ------禾穗饱满又美好,
   麻麦幪幪,  ------麻麦茂密长得高,
   瓜瓞唪唪。  ------木瓜小瓜硕果累累。

   第四章写了后稷在生活中学会了播种五谷而且发挥了他的才能。
       诞后稷之穑  -------后稷种庄稼,
   有相之道。  -------真是有办法。
   茀厥丰草,  -------除掉那杂草,
   种之黄茂。  -------种上好庄稼。
   实方实苞,  -------苗儿齐又旺,
   实种实裦。  -------长得高又大。
   实发实秀,  -------发育秀了穗,
   实坚实好。  -------饱满谁不夸。
   实颖实栗,  -------谷穗沉甸甸,
   即有邰家室。-------就在有邰安了家。
   
   第五章写了后稷有功而受封,在有邰这个地方安了家。
       诞降嘉种    ------上天降下好谷物,
   维秬维秠,  -------是秬是秠,
   维麇维芑。  -------是麇是芑。
   恒之秬秠,  -------遍地种上秬秠,
   是获是亩;  -------于是收割,于是堆积;
   恒之麇芑,  -------遍地种上麇芑,
   是任是负,  -------收获时又是抱来,又是背起。
   以归肇祀。  -------回家开始大祭。
   
   第六章写了种各种粮食后喜获丰收而后祭祀。
       诞我祀如何? ------我们的祭祀是咋样?
   或舂或揄,   -------有的春米,有的舀米,
   或簸或蹂。   -------有的簸糠,有的搓秕。
   释之叟叟,   -------淘起米来声音淅沥,
   烝之浮浮。   -------蒸起米来漂浮香气。
   载谋载惟,   -------于是,占卜祭神的时候,
   取萧祭脂。   -------取来香草涂上祭祀用的羊脂,
   取羝以軷,   -------取来公羊剥去皮
   载燔开车烈, -------又是烤,又是烧,
   以兴嗣岁。   -------祈求继续得个好年岁。
   
   第七章写了周族后代人在祭祀时所表露的诚意。
       卬盛于豆,  -------我们把祭品盛在容器里,
   于豆于豋,  -------容器有豆有登。
   其香始升。  -------它的香气起始上升,
   上帝居歆,  -------上帝就很高兴。
   胡臭亶时。  -------香气到处弥漫在空中,
   后稷肇祀,  -------从那时起开始祭祀。
   庶无罪悔,  -------后来一直没有停过,
   以迄于今。  -------一直到今世。
   
   第八章写了后代人尊祖祭天、不敢怠慢,以求收到保佑和庇护。
   全诗共八章,以叙述笔调描写后稷,突出了后稷的神异的特色。
   后稷作为周朝民族的先祖,是一位神异的英雄。他神异非凡、历经艰难、战天斗地、征服自然,他教民稼穑、使民富庶,是我们郭氏的神灵之一。
   
   三、《诗经.公刘》中描写了“公刘”这第二个周朝开国的英雄人物。

笃公刘,   ------诚实笃厚的公刘,
匪居匪康。 ------他不敢安居只顾忙。
乃埸乃疆, ------忙着修田界,
乃积乃仓。 ------忙着谷上仓。
乃裹糇粮, ------干粮收拾好,
于橐于囊, ------各种袋子装。
思辑用光。 ------他要团结大众争荣光。
弓矢斯张, ------大伙儿张开弓,
干戈戚扬, ------盾牌、长矛、板斧都扛上,
爰方启行。 ------迈开脚步向远方。

第一章写了公刘率领周族人民从有邰迁到豳地的情景。

笃公刘,  ------诚实笃厚的公刘,
于胥斯原。------看准了这块地。
既庶既繁, ------人民越聚越多,
既顺乃宣, ------个个都觉满意,
而无永叹。 ------没有一个人叹气。
陟则在巘, ------他一会儿上山冈,
复降在原。 ------一会儿下平地。
何以舟之, ------腰里带着啥东西?
维玉及瑶, ------玉石多么美,
鞞琫容刀。 ------装饰刀鞘的头和尾。

第二章写了公刘到了豳地之后察看地形,确定都邑。

笃公刘,   ------- 诚实笃厚的公刘,
逝彼百泉, -------走向众水泉,
瞻彼溥原。 ------观看广大的平原。
乃陟南冈, ------他登上南冈,
乃觏于京。 ------发现了叫做京的地方。
京师之野, ------就在京邑的旷地,
于时处处, ------停下来安了身,
于时庐旅, ------寄居的有了房。
于时言言, ------到处有谈笑,
于时语语。 ------到处闹嚷嚷。

第三章写了公刘确定都邑以后,建立制度,秩序,使人们安居生活的过程。

笃公刘,   ------诚实笃厚的公刘,
于京斯依。 ------在京邑安家停当。
跄跄济济, ------臣僚们走来严肃安详。
俾筵俾几。 ------叫他们就竹席、就矮几,
既登乃依, ------身靠矮几坐席上,
乃造其曹。 ------次序分明列成行。
执豕于牢, ------把猪赶出圈。
酌之用匏。 ------用瓢舀酒浆。
食之饮之, ------让大家有吃又有喝,
君之宗之。 ------做大家的君主和族长。

第四章写了人民定居后生活幸福安康的情景。

笃公刘,   ------诚实笃厚的公刘,
既溥且长, ------开辟土地宽又长,
既景乃冈。 ------观测日影上高冈,
相其阴阳, ------勘察山南和山北,
观其流泉, ------看看流泉去哪方。
其军三单。 ------成立三军轮班用,
度其隰原, ------洼地平地都丈量,
彻田为粮。 ------开出田地产食粮。
度其夕阳, ------丈量展到山西方,
豳居允荒。 ------豳人的土地真宽广。

第五章写了公刘进一步率领人民发展壮大,率军治国的情景。

笃公刘,   ------诚实笃厚的公刘,
于豳斯馆。 ------在豳又把房屋建。
涉渭为乱, -------横渡渭水河,
取厉取锻。 ------把磨石采又把碫石搬。
止基乃理, ------房基墙脚都修筑,
爰众爰有。 ------人多力众真可观。
夹其皇涧, ------皇涧两岸都住满,
溯其过涧。 ------顺着过涧向上展。
止旅乃密, ----定居大众都安顿,
芮鞫之即。 ----一直住到芮水湾。

    第六章写了公刘率领人民强国富民,最后达到了的程度。

   《公刘》反映周部族祖先形象和周部族迁徙、发展、壮大等内容的诗歌。是《诗经》中描写一个部落早期发祥历史的作品。《生民》和《公刘》这些史诗,形象地反映了周朝人从野蛮向文明过渡的历史。反映了周朝建国前和建国初期的历史。公刘是我们郭氏祖先的神灵之一。

四、诗经·大雅——《绵》描写的是古公亶父这一英雄人物率领周族人民由豳迁到周原,周族兴起的故事。

绵绵瓜瓞。  ------绵延不断小瓜藤,
民之初生,  ------好比人民开初生。
自土沮漆。  ------自从杜水到沮漆,
古公亶父,  ------那是古公亶父兴。
陶复陶穴,  ------快乐快乐住窑洞,
未有家室。  ------那时没有家和室。

古公亶父,  ------文王祖父是亶公,
来朝走马。  ------来建周朝来迁徙。
率溪水浒,  -------循着漆水西边行,
至于岐下。  ------东行来到岐山下。
爰及姜女,  ------改换娶妻姜氏女,
聿来胥宇。  ------速来考察建房屋。

周原膴膴,  ------周原肥美又宽广,
堇荼如饴。  ------堇菜茂盛又甘甜。
爰始爰谋,  ------开始改易开始谋,
爰契我龟。  ------改易相聚灼我龟。
曰止曰时,  ------说是停留说等待,
筑室于兹。  ------此地建房最吉祥。

乃慰乃止,  ------可以居住可逗留,
乃左乃右。  ------可以帮助可保佑。
乃疆乃理,  ------可以划疆可治理,
乃宣乃亩。  ------可立标准理田垄。
自西徂东,  ------从西到东分阡陌,
周爰执事。  ------周密改换把事理。

乃召司空,  ------召来司空管建筑,
乃召司徒,  ------召来司徒行教化。
俾立室家。  ------要使众人立家室,
其绳则直,  ------准绳一定要正直。
缩版以载,  ------捆束木版来施工,
作庙翼翼。  ------建造大庙来遮护。

捄之陾陾,  ------铲土装筐人众多,
度之薨薨。  ------计算声音闹轰轰。
筑之登登,  ------筑墙之声登登响,
削屡冯冯。  ------多次借刀来削墙。
百堵皆兴,  ------百堵高墙皆筑起,
鼛鼓弗胜。  ------鼓声不胜筑墙声。

乃立皋门,  ------可以立起大宫门,
皋门有伉。  ------宫门高大又雄壮。
乃立应门,  ------可以立起宫正门,
应门将将。  ------应门立起响铿锵。
乃立冢土,  ------可以立起大土坛,
戎丑攸行。  ------众人相助把祭行。

肆不殄厥愠,-------展现不断其怨恨,
亦不陨厥问。-------也不失对他问候。
柞棫拔矣,  -------柞棫灌木已动摇,
行道兑矣。  -------行道修通人喜悦。
混夷帨矣,  -------夷人已经跑远了,
维其喙矣。  -------只有疲困倦喘息。

虞芮质厥成,------虞芮两国对质成,
文王蹶厥生。------文王疾行感他们。
予曰有疏附,------我唱已有疏通有归附,
予曰有先后。------我唱归附有先亦有后。
予曰有奔奏,------我唱远人有奔有来奏,
予曰有御侮。-------我唱我们有御抗外侮。
   
   《诗经.绵》是周人记述其祖先古公亶父事迹的诗。周民族的强大始于姬昌时,而基础的奠定由于古公亶父。本诗前八章写亶父迁国开基的功业,从迁歧、授田、筑室直写到驱逐混夷。末章写姬昌时代君明臣贤,能继承亶父的遗烈。古公亶父是我们郭氏祖先的又一神灵。
   
   五、文王即周文王。季历生文王、虢仲、虢叔。《诗经.文王》描写了周文王的事迹。当然也包括了虢仲、虢叔所建立的功勋。

文王在上,   ------文王的神在民上,
于昭于天。   ------赞美它明显在天上。
周虽旧邦,   ------周虽然是旧邦,
其命维新。   ------它的天命是新上。
有周不显,   ------周朝是光明的,
帝命不时。   ------上帝命令是新上。
文王陟降,   ------文王神的升降,
在帝左右。   ------在上帝左右两旁。

亹亹文王,   ------勤勉的文王,
令闻不已。   ------好的声望不止。
陈锡哉周,   ------厚赐啊周朝,
侯文王孙子。 ------只有文王孙孙子子。
文王孙子,   ------文王的孙孙子子,
本支百世,   ------本宗支子相传百世。
凡周之士,   ------凡是周朝的士子,
不显亦世。   ------光明也能照世。

世之不显,   ------照世的光明,
厥犹翼翼。   ------他的谋划谨慎。
思皇多士,   ------赞美众多士子,
生此王国。   ------在这个王国里诞生。
王国克生,   ------王国里能够诞生,
维周之桢;   ------只是周朝的干祯。
济济多士,   ------靠众多的臣子,
文王以宁。   ------使文王得到安宁。

穆穆文王,   ------美好的文王,
于缉熙敬止。 ------啊,光明诚敬为是。
假哉天命。   ------伟大啊天命,
有商孙子。   ------商朝的孙孙子子,
商之孙子,   ------商朝的孙孙子子,
其丽不亿。   ------它的数目上亿计。
上帝既命,   ------上帝既然命令,
侯于周服。   ------只服从周朝做臣子。

侯服于周,   ------他们臣服于周,
天命靡常。   ------只服从于周朝,
殷士肤敏。   ------殷朝的士人美好敏疾,
裸将于京。   ------在周京用酒祭祖相称。
厥作裸将,   ------他的做法用酒祭祖,
常服黼冔。   ------经常穿殷朝礼服相应。
王之荩臣。   ------作周王的忠臣,
无念尔祖。   ------想念你祖先相称。

无念尔祖,   ------想念你的祖先,
聿修厥德。   ------修明他的德行。
永言配命,   ------永久配合天命,
自求多福。   ------自己求多福分。
殷之未丧师, ------殷的未失掉众心,
克配上帝。   ------能够配合上帝天命。
宜鉴于殷,   ------应该以殷为鉴戒,
骏命不易!   ------不容易保持大命。

命之不易,   ------不容易保持大命,
无遏尔躬。   ------不要遏止在你身。
宣昭义问,   ------明白宣扬好的音声,
有虞殷自天。 ------殷的有喜庆从天命。
上天之载,   ------上天的事,
无声无臭。   ------没有味儿也没有声。
仪刑文王,   ------效法文王,
万邦作孚。   ------万邦对你信任。

  我们的祖先从姜原履迹开始,一直到周文王共十六代。
  帝喾元妃姜原——后稷(周始祖,西伯)——不窋——鞠——公刘——庆节——皇仆——差弗——毁隃(毁渝)——公非(公卯)——高圉——亚圉——公叔祖类——周太王古公亶父——季历——周文王姬昌。
   周朝兴旺,虢氏辉煌。登峰造极,富贵荣光。巍巍皇宫,金壁辉煌。奴婢穿梭,出将入相。珍稀宥馔,锦罗幔幛。钟磐齐鸣,玉佩叮当。轻歌曼舞,是神是仙。历四百年,艳羡无及。
   周朝建立国家以后,从开始一直到西周,到两个虢国灭亡为止。经历了共四百多年的历史。这一段历史,尽管结局是悲壮的,但是以虢仲、虢叔为代表的我们的祖先享尽了人间富贵,登峰造极,富贵荣华是别的姓氏所没有的。因此说我们的祖先是光荣的神灵。
   
   
   
                             二○一三年三月三十一日

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