摘要
本期《郭晞之女 郭珮金石版》系台胞郭谦賢,首次将流失民间此墓志铭拓片录文公布于网,河南郭赞兴加以注释,引来郭姓宗亲和研究者关注。结合李星明博士研究生刘天琪有关"隋唐墓志四神十二生肖装饰图案中的易理、起源与装饰风格"论述;吉林大学江波博士部分论文所提及唐代"归葬、合葬、柎葬"及"远启故坟,会葬旧莹"等习俗例证。通过郭珮墓志铭文:"克葬于城南鳳栖原尊闕之左,次從古制、順遺言也。"、"奚與淑問,不臻壽域。",表明"郭子仪家族墓地"或称之"郭敬之寿域",就在西安南郊鳳栖原。归葬故土即"魂归故里"对逝者而言,是莫大的安慰!又《郭珮墓志铭》看点有五:
一、罕见出嫁女克葬自家先祖之寿域,次從古制順遺言;并从墓志知郭子仪家教开放,突破封建礼教之束膊。
二、罕见兄为亡妹悲感交集亲撰墓志铭,一展其心孝友,二显其文博采,三亮其善不臻,这都是郭家家风。
三、罕见现代运用之简化字,在千年之前就已存世。
四、再次表明郭子仪家族后裔,惯称太原郭氏,京兆人。
五、郭子仪家族后裔墓志盖四侧多刻有四神,而墓志铭四侧依墓主人信仰而异,多为十二生
肖拟人服饰图。郭曜夫妇墓志盖图饰仅画莲子花果,没有四神、十二生肖,寓意待考。
我们将进一步关注"郭敬之寿域"先祖与后世,已知金石文献面世的工作,进一步探研郭家家风与美德,以教育后代。
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