此碑原立在郭子仪之父郭敬之墓道上。郭敬之墓在唐长安城南，约在今西安市雁塔区南窑村一带，金末元初还有人在此目睹了这个“神道碑”，并记此碑由苗晋卿撰文，萧华书写（据《游城南记》及陈元方为其写的序言）。但在明朝人赵崡于万历四十六年（1618）著《游城南》一文时，碑已无存。此碑虽下落不明，而碑文却保存在《全唐文》卷三百五十三中。

　　《寿州刺史郭公神道碑》的碑文作者苗晋卿曾任唐肃宗的宰相，与郭子仪是同僚。此文写作时间，从文中“又除司徒兼中书令。列爵代国，实赋千户”来看，应作于郭子仪兼任中书令之后，封爵汾阳郡王之前（郭子仪先封爵代国公，后封爵汾阳郡王），即唐肃宗乾元元年（758年）八月至宝应元年（762年）二月之间。碑文如下（笔者标点）：

　　　　　　　　　　　　　　　　寿州刺史郭公神道碑

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——苗晋卿

　　公讳敬之，字敬之。昔王季之列乎，周虢叔之允，或谓郭，建国命氏。百代可知，则有燕昭筑台，尊贤师隗；汉祖分邑，行赏封亭。曾祖广意，光禄大夫，生益儒，为冯翊之表也。鸡犬之声相闻，公先祖後徙宅於华山之下，今为华州郑县人也。烈祖履球，金州司仓。大父昶，凉州司法。并丕绪齐美，不殒其名，端操履正，有恒其德。故乡党交友，以为法度。尝谓人曰：“吾居闲而不闷其寂，望荣而不贵其厚。有道则仕，岂牵乎禄则居之？”所以从好利贞，亦其自然，所以不至大官大邑也。各尚其志，夫复何言？”皇考通，美原主簿，器大孤特，识兼精照，明究群书，英声夸迈於远近矣。初履畿甸，缙绅归高；将升台阁，云霄自远。惜乎！才仰馀地，命嗟促龄。公受天正性，承家高范，致用成於私室，可试进於公门。望形而高深莫窥，听言而是非不惑，所莅造适，不可得其详也。凡历州掾至别驾者三，转府僚迁郎将者五，兼团练、监牧使各一，除吉、渭、绥、寿刺史共四州。累勋上柱国，进阶中大夫。其牧守之理，皆政闻一方，化行千里，变俗思义。酌物从宜而节费尚俭，用简镇静，清可率下，宽能安众。举事皆当，察情必尽。所谓恺悌君子、人之父母，何异乎仁风甘雨，被於万物也？故天子玺书慰勉，以彰分忧休迹之闻焉。未尽百禄，可延三寿。享年七十八，以天宝三年正月十日遘疾，终於京师常乐里之私第。闻者永怀，咨嗟挥涕。夫人、平原郡君河内向氏，配哲生才，夫贤子令，德高佐美，慈加训深。呜呼哀哉！庆可延而灵不祐，先穷泉而别华堂。天宝十三载四月二十日，合祔於京兆少陵原，礼也。顷羯虏犯顺，王师讨逆，公之子仪，任总元戎，誓清大盗。常山擒敌之後，灵武诩圣之初，成我六军，前驱效死。於是扫秦里之寇，复开奉天；系陕郊之俘，更收洛邑。加以蒲坂之下，淇水之上，摧暴廓地，二城无虞。况师不迁延，功皆战伐，岂敢言病，必先启行。此由许国捐躯，输忠奋勇。或谓公曰：“书勋畴赏，莫与为二。”公曰：“我国家将去否，复必反正。仗圣威而谁敢不雄？奉睿谋而举无遗策。非为己力，所谓天功。”帝曰：“朕嘉尔竭诚禀命，平凶除恶。”遂自御史大夫拜兵部尚书、同中书门下平章事，俄而改司空、换仆射，又除司徒兼中书令。列爵代国，实赋千户。盖武定声伟，若兹巍巍者也。他日又追赠公亡祖兵部尚书、亡考太保、亡妣魏国夫人。弟侄子孙，皆进禄位，纡金紫，此又殊常之恩也。太保公礼毕封树，悲深岁月。今庆延身後，仰雨露而无涯；德发生前，比金石而不朽。永言淑懿，实在昭宣无穷之闻，光乎刊刻。铭曰：

北州望崇，左辅源同。代无违德，庆延我公。仁能济众，信必由衷。邑里支持，凛凛清风。知周才美，君子不器。掾州佐藩，戎秩军使。砥开直道，笔遣流事。骐骥长途，可遣百辔。四郡循良，政一人康。道之轨度，终焉允臧。於惟圣善，辅训义方。何怙何恃？痛极悲长。少陵原上，尽为幽宅。何代邱陇？谁家松柏？司徒所天，太保追策。哀荣超冠，千秋圣泽。行由已全，名自人传。勒兹铭记，表於墓田。继代者未知先德，行路者过想遗贤。纪实昭懿，俾奋亿年。

　　文中开头“昔王季（周文王之父）之列乎”的“列乎” 二字，据历史学家岑仲勉（1885－1961）在《读全唐文札记》一文中考证，应是“别子”之误。“别子”指古代诸侯嫡长子之外的儿子，这里指虢叔。文中“曾祖广意，光禄大夫，生益儒”一句，岑仲勉在《读全唐文札记》中指出：“此处‘曾祖’之‘曾’，或应释作‘层’（層），非一般高曾之曾。”（阎注：层祖即远祖之义）“益儒”，岑仲勉在《读全唐文札记》一文中说：“今依石刻家庙碑（阎注：指藏于西安碑林的颜真卿撰文的“郭氏家庙碑”），则作孟儒为是。”

　　苗晋卿的《寿州刺史郭公神道碑》，是研究郭子仪及其先祖的一篇重要文献。笔者认为以下几点，应引起相关研究者的注意。

　　①与颜真卿撰文的“郭氏家庙碑”、《新唐书·宰相世系表》一样，再次印证了郭氏始祖是虢叔。
　　②与颜真卿撰文的“郭氏家庙碑”、《新唐书·宰相世系表》一样，再次印证了郭子仪的先祖在汉代迁居冯翊（今陕西大荔，华县北部邻县），后定居华山下，遂成华州郑县（今陕西华县）人的史实。
　　③此碑文记郭子仪的高祖父郭履球、曾祖父郭昶、祖父郭通的官职与颜真卿撰文的“郭氏家庙碑”相同，并可与之共同订正《新唐书·宰相世系表》中关于郭通为“美原尉”之误（应为美原主簿）。
　　④与颜真卿撰文的“郭氏家庙碑”一起，记郭子仪之父郭敬之历任吉、渭、绥、寿四州刺史，订正了《新唐书·宰相世系表》中关于郭敬之历任吉、渭、寿、绥、宪五州刺史之误。因为颜真卿与苗晋卿撰写的这两篇碑文，必定要郭子仪过目并首肯。
　　⑤此文记郭子仪之父去世于天宝三年(744)正月十日，与颜真卿撰文的“郭氏家庙碑”同。
　　⑥记载了郭子仪的母亲为向氏，而且去世早于郭子仪之父；向氏生前封为平原郡君，死后因郭子仪之功而被追赠魏国夫人；碑文又记郭子仪父母于天宝十三载（754）合葬于长安城南少陵原。这些是其他资料中所没有的。

　　在郭子仪研究中，苗晋卿的《寿州刺史郭公神道碑》，以当代人记当代事的可信性，值得我们认真研读。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2011-10-14