为了完善璧山《郭氏家谱》，弘扬名族文化，弘扬传统美德，弘扬郭氏家风，铭记过去，以开创未来；缅怀先祖，以激励后代。2007年火祖公倡议用三到五年时间，进行第九次续修璧山《郭氏家谱》。族长刚祖公积极响应，于当年下年召开清明筹备会，讨论续谱问题。在统一认识的基础上，成立了第九次续修璧山《郭氏家谱》委员会。委员会由：火祖、刚祖、银良、永元、永礼、永章、永寿、永友、永纪、鸿林、鸿伦、鸿庆、鸿桥、鸿明、鸿其、昌禄、昌武、昌其、佳、世华、昌武组成。刚祖任主任，下设资料、续修、集资三个组。 总编：火祖。   主编：鸿林、鸿庆。

　　在会上，确定我和鸿庆负责修编工作。情挚意重，不好推辞。我们俩对谱牒知识和续谱规范所知甚浅，能否完成这个光荣而艰巨的任务，实无把握。为了完成续谱任务，我们千方百计想尽一切办法，与山西省郭氏文化研究会取得了联系，常务副会长兼秘书长郭世科先生大力支持和鼓励我们续谱，并在网上发送家谱资料，免费邮来由他和郭志强主编的郭姓家谱五本书籍，受益匪浅。从而增强了我们续谱的信心和决心。

　　为使续谱家喻户晓，人人皆知。在2008年清明聚会上，鸿林代表火祖公进行了动员，讲清续谱的目的意义，方法步骤和要求。广大郭氏宗亲提高了认识，主动积极向续谱成员提供资料，不少宗亲还将家庭成员姓名、出生时间、地点及世系源流写成材料交给续谱人员。族长刚祖率永元、永章等先后到重庆市沙坪坝区青木关镇、璧山县城关和大路镇郭氏宗亲家中收集或电话联系索取资料。

　　根据收集和火祖公提供的资料以及第七、八次家谱史料，主编鸿庆绘制了《自正礼第33代至第48代世系源流示意图》，在2010年清明聚会上公示，广泛征求意见。

　　在续修家谱仲，我们以世科先生主编《汾阳郭氏郭村支谱》为蓝本，对第八次璧山《郭氏家谱》进行补充、修改、完善。

　　吾璧山支系在福禄镇土田村一带，凡郭姓堂屋神龛上的楹联写的“汾阳遗业家声远，世代流传永鸿昌”为确切依据，吾璧山郭氏是山西太原汾阳人氏，是汾阳郡王郭子仪的后裔，汾阳是璧山郭氏的发源地，始迁地。据历时记载：公元1644年明朝总兵吴三桂引清兵入关，农民起义闯王李自成进京做了八十天位逼迫下野，落荒而逃。吾太原有根之家只好随明王朝的残余势力向南转移。吾郭姓支脉正礼公携子安帮公等不少族人流落于福广鄱阳湖一带。但清兵声势浩大，步步为营，正礼公和安帮公等郭氏支系只好向贵州迁徙，落脚于遵义府桐梓县通平里一甲麻柳湾屋基开拓，繁衍生息。经过30多年辛勤劳动，建起了郭家寨。安帮公婚配杨氏，生三子，长子光钦、次子照钦、三子元钦。由于战乱、瘟疫和灾荒，四川人口锐减，“土满人稀”，天地荒芜。康熙三十三年（1694年）圣祖仁皇帝施仁政（详见附件一）。安帮公于康熙四十四年（1705年）携三个儿子（即入川鼻祖）到四川省重庆府璧山、铜梁二县插站开拓。光钦公落脚于璧山县福禄里二甲沙帽山坎下水井塆屋基；照钦公落脚于福禄里七甲消水洞坎上老河面屋基；元钦公落脚于铜梁县永嘉石。因平时联系少，故本次续谱仍以光钦公、照钦公两大房合续谱。

　　据第八次《郭氏家谱》载：子仪公为第一代，到子享、子京、子雍为第二十八代，这与江津支系第八次《郭氏家谱》代次、名录不谋而合。第二十九代至正礼公第三十三代之间相差四代，用时间推算差一百多年。由于时代殊则，流转多变，剥蚀久则，考核多疎，太原族碟已不知去向，沉沦于何日，散于何地不清楚。查世科先生寄来的资料亦无结果。安帮公为第三十四代；光钦、照钦、元钦公为第三十五代；奇章、永章、成章、彦章、天章、世章、元章、明章为第三十六代；荣祥、荣振、荣富为第三十七代（自始统一用字辈起名）；宗刚、宗常、宗乾为第三十八代……，泽字辈为第四十八代，直到承字辈为四十九代。

　　经过五年的艰苦努力，第九次续修璧山《郭氏家谱》现已完成。基本达到了预期的目的。这是璧山郭氏宗亲的一件大喜事，亦是璧山郭姓族人，世科先生大力支持的结果。对比，一并表示诚挚的感谢！亦感谢捐资续谱的仁人志士。由于年代久远，查询困难，资料有限，族人名录、出生时间和地点还没有收齐。只能凤毛麟角，略知一二。误记、漏记在所难免，谨请列祖列宗在天之灵不记其过，璧山郭氏宗亲大度包容！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　入渝第十一世裔孙　鸿林　敬撰