一、内容简介
1、作品名称：《郭氏之源最后推定---太原阳曲泥屯白（百）家社村》系列文章。
2、作品类别：文字。
3、中心内容：寻根问祖是全世界郭姓宗亲几千年以来的梦想。中华郭姓从哪里来？郭氏之源在那里？郭姓是咋样发展起来的？这个问题困扰了全世界郭姓几千年。今天，在习主席大力提倡发掘、发扬中华文化的时期，我用将近八年的时间走访、观察、分析、研究、探讨、整理太原阳曲泥屯白（百）家社村以及历史记载有关郭姓起源的各种郭氏文化资料。在“中华郭姓文化研究网”、“中华郭氏网WWW.ZHGSW.COM”上开辟专栏，陆续发表有关论文59篇。在二零一五年二月一日终于做出了“郭氏之源最后推定---太原阳曲泥屯白（百）家社村”这一历史性的结论。
4、作品特点：整个作品的系列文章本着“实事求是”的原则，由浅入深，由近到远。先从生我养我的家乡阳曲县白家社遗留的郭姓文化入手，然后同其他所有的郭姓村庄、地点等对比，再结合历史上有关郭姓文化资料，形成一种完整的，比较有说服力的证据链条，比较完整地把白家社这颗郭氏明珠捧出来，呈现在全世界郭姓宗亲面前。
整个系列文章很多都是独创性的资料。如“古汾阳”的历史，“白马掌”的变迁，“白家社”的历史文化遗存等等。很多推理和判断分析，具有很高的前瞻性和预见性。同后来全国热爱郭姓文化的宗亲专家考证，基本上都得到了很好的印证。既以“金石为据”又大胆判断，既见树木，又见森林。而且，在研究的过程中，不断地去伪存真，去粗取精，同各种不正确的思想和行为做合情合理的辩论和斗争。最终被全国大多数宗亲承认和认可。
二、创作过程
1、作者，郭荣生，男，现年59岁。一九五七年二月十四日（农历正月初五）出生于太原阳曲县白家社村。一九七八年考入石家庄铁路运输学校学习财务会计专业。一九八一年八月在北京铁路局岩峰水泥厂参加工作，任会计员职务。一九八五年四月调入太原铁路局榆次工务器材厂工作至今，历任会计员，助理会计师等职。
2、出于对祖国人民的热爱，对郭姓历史的热爱，对生我养我的阳曲县白家社村我的父母，我的兄弟姐妹、我的父老乡亲的感恩。工作之余，为社会、为郭姓、为家乡做些事情是应该的。
3、创作的起因大概是二零零八年八月的一次同事儿子结婚的喜宴上。那次喜宴有幸同榆次铁路医院的许副院长坐在了一起。当他知道我姓“郭”以后，就滔滔不绝地讲起了有关“郭”姓的历史。那次聚会对我震动很大，我作为“郭”姓一员，活了五十来年，竟然对自己的姓氏文化，不如外姓人了解的多。
从那以后，我就开始关注我们的“郭”姓文化了。
首先，我从报纸、电台等媒体了解到，一九九四年，海外郭姓宗亲曾来到山西省吕梁地区的汾阳市寻根问祖，从那以后，国内的好多知名的文化学者对这件事情做出了很强烈的反应。反应的焦点就是“现在的汾阳市不是历史上唐代郭子仪所封‘汾阳王’的汾阳”、“现在的汾阳市不是郭氏文化的发源地”、“郭氏之源在阳曲”。到了这里产生了一个问题，这个问题就是“郭氏之源在阳曲，在阳曲县的那里呢”？
对于国内的文化学者的上述反应，我从那时开始，多次走访了太原市内的山西省社会科学院研究院李吉教授；拜访了山西大学王振芳教授，多次到阳曲县拜访了研究郭姓问题的姜国民专家，还到山西省汾阳市拜访了郭姓历史问题的主要研究者郭世科先生。多次虚心请教，亲耳聆听教诲，越来越感觉到“郭氏之源确实在阳曲”。
阳曲县的郭姓居住地主要有，白家社、北社、南社、东盘威、东南洼、大卜等村庄。这些村庄分布在阳曲县的地面上，既然郭氏之源在阳曲，那就应该在上述阳曲县的郭姓村庄里的可能性最大。相比较而存在，相斗争而发展。认真考察一下这些村庄，看一看那个村庄地理位置优越，那个村庄的郭姓祖先生活轨迹遗留的文化内涵丰富，那个村庄最符合历史资料中郭姓“序封阳曲”的可能性。那个村庄就有可能是“郭氏之源”。
带着这个思路，带着这个问题，回想地处阳曲县白马掌内生我养我的泥屯镇白家社村。我从一九五七年到一九七八年，整个年轻时代就是在那里渡过的。哪里的一草一木，一砖一瓦我都印象很深。尤此是该村存在街头和村里的“大石臼”、“大土洞”、“大石槽”等郭姓文化遗存物。这些东西从古到今，多少年过去，人们不知道他的真正用途，它的真正来历。垒基盖房，它秃头性脑不能用，搬开扔掉吧，它又大又重挪不动。联系到村里村外还有特殊的地名，如“教场”、“官道”、“寨咀”、“龙沟”，以及附近村庄的名称“南路”、“北路”、“思西”、“向阳店”、“西焉”、“兰岗”等等。好像都存在某种关联，好像都有一定的历史文化内涵。
带着这些问题，我一方面详细考察白家社村以及附近的村庄的历史情况，另一方面带着相机，四处出入，翻山越岭，走南到北。分析山川地理形势，判断河流道路走向变化。越考察越觉得白家社所处的地理位置不一般，白家社所遗留的郭氏文化古迹不一般。于是，就在二零零八年九月开始在西安宗亲郭建荣开设的全国性网站“郭氏宗族谱”上发表有关郭氏起源的帖子和文章。后来在阳曲县开设的“郭氏宗源网”上发表有关帖子和文章。
二零零九年四月，有幸得到消息，知道湖北省的郭池早在二零零五年就开设了“中华郭姓文化研究网（简称‘郭网’）”。于是在当月二十七日给郭池宗亲去电，告诉他“我们的根在阳曲县的白家社村，哪里遗留着祖宗活动的痕迹。我可以用比较准确的资料回答大家”。于是从当年五月二十二日起陆续在该网站发表自己的文章。当年九月，郭池宗亲在该网上开设了“郭荣生”专栏。后来又在注册为“WWW.ＧUOHOME.OR中华郭氏网”和注册为“WWW.ZHGSW.COM中华郭氏网”上相继发表文章。
在陆续发表文章的时候，认识了全国许多热爱郭氏文化的有知识的宗亲和其他外姓人员，并同他们经常在网上交流，提出问题，然后探讨解答。不断学习，不断前进，不断交流，不断进步。特别是加入郭池主办的ＱＱ“郭网之群”以后，我同全国宗亲更是知无不言，言无不尽。极大地丰富了我的知识，开阔了我的视野，提高了我的素质。使我不断地从中吸取营养，完善资料，在二零一二年三月就拿出了《十大线索指明方向路径――郭氏发源地就是阳曲县白家社村》这篇初步总结性文章。
我在同编写《中华郭氏大典》的郭世和老先生（已经在去年去世）交流的时候，知道他是一个几乎用毕生的精力、用残废的身体研究郭氏文化，一只胳膊打字的时候，十分尊敬他。并在二零一二年初，让他书写了白家社建立的五座丰碑之一的“郭序分封阳曲纪念碑”碑文，又知道他年龄比较大，可能一生不能看到或者回到郭氏之源白家社寻根问祖的情况，在他书写碑文的时候，让他把自己的经历另外写成了一小部分，同碑文一同刻在了石碑上。用这种永世难忘的方式，很好地怀念和纪念了这位伟大的研究郭氏文化的先行者。
当我所研究的郭氏之源问题越来越成熟的时候，公元二零一二年龙年到来了。这一年全世界风起云涌，农历六月十八日是白家社村的传统节日。在这传统节日到来之前，我精心组织全国知名的郭姓宗亲郭世和、郭朝肃、郭振华一起，起草了白家社将要建立的五座碑文的内容。五座郭姓丰碑是：
1、世界郭氏得姓纪念碑
2、祖先郭序分封阳曲纪念碑
3、汉隋唐古汾阳故地纪念碑
4、大唐汾阳郡王郭子仪纪念碑
5、汉魏阳曲侯郭淮纪念碑
随后，又同白家社村郭氏之源组织者之一的郭旺秀同志，一同到太原市恒山路新城桥上把这五座丰碑刻好。
在这一年以前，为了宣传白家社在历史上对全世界郭姓宗亲的贡献，我多次自费把有关郭氏之源资料打印出来，邮寄到全世界郭姓宗亲会那里；并同泰国宗亲会郭远功会长取得了联系。
二零一二年九月三十日，我自费报名参加了陕西郭氏宗亲会郭兴鹏会长和郭在权联合举办的“壬辰年郭氏宗亲公祭大唐汾阳王郭子仪大典。会议期间，我向来宾散发了自费编印的郭氏之源有关资料，使郭氏之源—白家社村以书面宣传的方式呈现在全世界郭姓宗亲面前。
从二零零八年九月开始，到二零一五年二月一日，将近八年的时间，自己一共在上述有关郭氏文化的网站上发表论文54篇，最终写出了《郭氏之源最后推定―――太原阳曲泥屯白（百）家社村》文章，得出了“郭氏之源在阳曲县泥屯镇白（百）家社村”的结论。全部论文共308页，有的几十页，有的一页，大约二十万字之多。
三、申请说明
１、权利归属：由于创作过程基本上都是在平常业余时间内完成的，在创作过程中未受任何人委托，著作权利归属郭荣生本人。
２、上述所有研究论文都已经陆续在全国有关郭姓网站和本人的ＱＱ空间里发表。
３、已经发表的论文在网站发表情况是：
（１）中华郭氏文化研究网（简称‘郭网’）上开设了“郭荣生”专栏；
（２）中华郭氏网（WWW.ZHGSW.COM）上开设了“郭荣生”专栏；
（３）其他郭姓网站上的“寻根问祖”栏目不同程度地发表了本人的作品。
未发表的作品将来视情况适时陆续发表。
４、由于本人的这一成果得到了全国郭姓宗亲的认可。有些人见有利益可图，借此机会大做文章。他们鸟尽弓藏、兔死狗烹，见利忘义，在不经过我本人同意或者不同我协商的情况下擅自施工，在白家社村建设“郭氏文化园”，并且做出各种侵犯本人声誉和利益的举动，极大地伤害了本人。世界自有公道，付出应该回报，为了公平起见，特地申请登记。
本人的作品涉及到的是郭氏起源地---太原市阳曲县泥屯镇白(百)家社村，因此，本人的作品使用范围为泥屯镇白（百）家社（村、镇内以及村镇外土地范围）内，从二零一五年二月一日开始的有关郭氏文化的任何投资建设、活动、产品品牌命名等。 说明人：郭荣生 （签字和盖章） 二零一五年六月二十五日
注：
首先，由于这一研究成果涉及的知识面广、信息范围量大，创作过程所用的时间较长，过程中得到了四川宗亲郭振华和郭朝肃、浙江宗亲郭升平、江西宗亲郭世和、福建宗亲郭养法，湖北宗亲郭池、郭聪贤的大力支持。
其次，在创作过程中参考了宋代欧阳修等人编著的《新唐书。宰相世系表》、《郭氏古谱序》，现代《太原府志集全》和《山西古今地名词典》，引用了郭世和先生著作、大梁郭氏古谱序和四川育贤郭氏家族家谱上的《乐章七首》等。
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