浙江省郭子仪后裔联谊会会刊《汾阳家风》第八期发表笔者论文——《走出迷团 正本清源 摒弃偏见 共谋发展》之后，第九期上又刋出江西郭世和先生的《历史解读郭氏阳曲之源》。

　　世和先生所论与笔者论据、论证大相径庭，今一一提出，纠世和先生所误，供诸位专家学者鉴别。

　　一、东周、汉代之阳曲並非今阳曲

　　世和先生将史书上出现的从东周时期地在平陆的阳曲虚名，到西汉出现的地在定襄的阳曲实名，再到东汉末年狼孟取代定襄始名阳曲的全部历史，一概以真名实地之阳曲加冕予今阳曲头上，连早在东周时期虢氏家族建在北虢即今平陆境内的宗庙社稷，也拿“建社阳曲”套用，定在时隔980年后的今阳曲在地。

　　对于今日之阳曲，我们承认其在郭氏发展长河中的历史地位，也出过不少郭氏名人。但它的形成不在周代，也不在西汉，而是在东汉末年，即曹操于建安二十年（公元215年）占晋阳后迁原在定襄的阳曲之民越过系舟山于狼孟，改狼孟为阳曲，距东汉灭亡的公元220年仅剩5年，这是今日阳曲真真实实的置县历史。如果不尊重这一史实，其理论就失去立脚之处，其研究就沒有价值。

　　二、定襄阳曲郭氏与汾州汾阳郭氏是太原郭氏的两大主流

　　出现于西汉的定襄阳曲，综合考证诸多史料得出：此阳曲郭氏应为原崞山或崞县郭氏一支，同源于公元前655年晋献公“假虞灭虢”，大部虢国之民迁到晋国边沿汾阳、孝义在地，组建虢（瓜）衍县，改虢姓为郭姓；少数流落距晋国更远的崞山，依山建邑，称名崞县，也改虢姓为郭姓。到西汉年间，这一支崞县郭氏族人怀念故地，将聚居地改用原迁地泛指平陆而名的阳曲为县名，使阳曲之名由虚而实，直至汉末移去，方失去阳曲之称，易名定襄。山西省社科院首席研究员李吉也有相同考证，他在为《郭氏文化》所撰的序中写道：“三是出自姬姓，系周文王之弟虢仲、虢叔后裔，虢国衍派，即春秋时期，晋献公‘假虞灭虢’，将其臣民族属迁徙到晋国北边戎狄杂处的荒凉之地，屯田守边，拓土开疆。其中一支被迁至今汾阳、孝义接壤处，改虢为郭，地称虢城（延续至今），以示为虢国后裔；一支避难至今定襄、原平境内，依山筑城，将改虢为郭的‘郭’字邑旁去掉，加一山字，名曰崞城（即崞县）。为纪念其迁自北虢，后人还将聚居地亦以原迁地‘河千里一曲’泛指阳曲称名。这两支郭氏，就成为太原郭氏的两大主流。”

　　三、“序封阳曲”非今之阳曲，是泛指平陆阳曲

　　阳曲之名始于周，阳曲之县始于汉。具体来说，阳曲之名是由“序封阳曲”而来。即周平王东迁三年之后的公元前767年，郑国侵吞虢叔封地河南荥阳（古称虢亭）东虢国，周平王为平息众怒，给虢叔裔孙序另选地盘封侯，封在黄河千里一“曲”又为黄河之“阳”的黄河北岸今平陆县（古下阳也称夏阳），与随平王东迁而由陝西宝鸡（古称虢镇）迁在河南三门峽（古上阳、陕州、陕县）的西虢国虢仲后裔对岸，故史称黄河南岸为南虢，黄河北岸为北虢。至此，东虢演变为北虢，是虢叔之后；西虢演变为南虢，是虢仲之裔；留在西虢原地的，改称为小虢。这就是有史、有证，有名、有地，有侯、有国的五个虢国。《新唐书》所载“序封阳曲”即由此而来，只是原意如东汉应劭所说：“黄河千里一曲，当其阳，故曰阳曲也。”是指序公封地即北虢所在今平陆之位置，正是黄河在秦晋交界由北向南，到与河南交界转向东流，河北岸称阳，转湾处叫曲，故泛指序公封地为阳曲。世和先生不仅对“序封阳曲”这一泛指阳曲与定襄阳曲统统加在今阳曲头上，还将东汉应劭“黄河千里一曲”之说也硬套在今阳曲县这个实名之上。为了套用，他将应劭指的黄河说成汾河。且不知弄巧成拙，汾河是山西省内河，发源于宁武县境管岑山，汾河从宁武到阳曲，不到二百华里，够不上“千里”，且不流经阳曲附近。再说应劭其人是汉桓帝名臣，生卒约在153——196年间。桓帝之后还有两任汉帝，又延续50余年，而今阳曲由狼孟改今名是在建安二十年即公元215年。曹操占晋阳迁定襄阳曲之民于狼孟之时，应劭早已离开人间，难道他能予见到他死后20多年要发生的事吗？所以应劭所指绝对不是今之阳曲。

　　四、周定王时代所有虢国已经消亡49年，何谈“序封阳曲”

　　关于“序封阳曲”，世和先生还有这样一段论述：“到了公元前658年，晋献公假道虞灭了北虢，过三年，又假道虞灭了南虢，回军途中灭虞，至此虞虢皆亡。到了公元前606年楚庄王起陆浑之师以伐周，‘责王灭虢’，于是周定王求虢叔裔孙序封于阳曲，号曰‘郭公’，虢谓之郭，声之转也，后为郭氏。”世和先生接着写道：“我们不妨想一下，在这种背景下，定王会有可能把夏阳作为序之封地吗？他随后也说晋灭之。晋既灭之，有可能让序之后裔，形成太原、冯翊、华阴、颍川诸多郡望吗？真是纯属欺人之谈。”在此，世和先生为了与西虢虢仲划清界线，竟将“序封阳曲”由公元前767年，后移到公元前606年，晚了161年。就是距五个虢国最后消亡的北虢、南虢时间即公元前655年，也推迟了49年。且不知：平王东迁第三年的公元前767年郑国就吞灭东虢，而过了161年后，东周皇帝也由平王到定王又換了八代，最后一个虢国也已消亡49年，怎么会发生楚庄王为他人向周定王去清算历史陈腐旧账？虢国族人早已改为郭姓流落他方，周定王到那里去找虢序？又怎么“序封阳曲”？这个阳曲又在何处？难道这就是今之阳曲吗？

　　五、今汾阳称名就是来自地处汾河之阳

　　世和先生将原本为汾河之阳的今汾阳从汾阳剔出，生硬移位在今阳曲所在。为了证实，还用了“汾曲”二字，说“汾曲”就是“汾河之阳”，是今阳曲。且不说东汉应劭所指的是“黄河千里一曲”，而不是“汾河千里一曲”。“黄河千里一曲”来源于古代相传，“黄河源出于昆仑山，河水九曲，一曲千里，流入渤海。”即使说成汾河，亦在定襄称阳曲之时，既时代不对号，又“其地距‘汾曲之阳’还在百里之外”（此语引目2003年《山西日报》作者马晓东）。而今之汾阳，是历史上确凿无疑的汾河之阳，古代的汾河就是流经汾阳城东而过，汾阳之名就取其方位，来源于此。到明代汾河才改道于相邻平遥境内，就是改道，汾河仍在汾阳之东，距汾阳也不过十公里之遥，汾阳全境仍属汾河之阳。

　　六、汾州、汾阳称名久远

　　世和先生举山西《文史月刊》发表的《汾阳王爵封地在今汾阳县》一文中，《史记•晋世家》载“晋惠公遗书里克曰：‘诚得立，请遂封子于汾阳之邑’。” 说这里所指不是今汾阳，而是今阳曲。其否定法还是将汾河之阳由今汾阳移位到今阳曲。今汾阳有大、小相里村，村北太师墓有二碑，一为《唐上骑都尉相里瑞府君之碑》，一为后晋《建雄军节度使相里金碑》。碑云：“周时，晋有大夫里克，其妻同成氏，携少子季连，避难居于相城，遂呼为相里氏。协避窨全身之道，见因地得姓之由。”碑铭还云：“理徵因官，臣殷见忌，仲师逃祸，去其玉字，里克罹难，季连避地，潜居相城，配姓自有。”碑文表明，里克遇难，其妻携子避难汾阳，居住相城，改姓相里，是产生在汾阳的独特姓氏，相里村也由此而名。相里瑞、相里金是其后裔。两相里碑石所刻，清•乾隆《汾州府志》也有明确记载。如果说《史记•晋世家》“汾阳之邑”所指尚待考证，而发生在汾阳的这一史实与此关联却是肯定无疑的。

　　要说汾阳，必提汾州。汾州置于北魏孝昌二年即公元526年，唐武德元年即公元618年，改西河郡为浩州，三年复为汾州，直至明、清，虽有间断，但前后相接。汾州之外，还有汾隰、汾上之称；还有更早，清•康熙《汾阳县志》引《史记》载：“‘秦昭襄王五十年（公元前257年）十月，张唐攻郑，拔之。十二月益发卒，军汾城旁。龁攻邯郸，不拔，去，还奔汾军。’时秦已收河东、太原，则此汾城当是汾州。”汾隰、汾上、汾城皆与汾河相关，应为汾阳别称。再者，改革开放以来汾阳先后出土的唐代墓志，有七块明确刻记从公元735年到公元871年汾阳就称名汾阳，正好就在公元762年郭子仪封爵汾阳王之前后。更有汾州府志、汾阳及古汾州辖县各版本县志载明，宋、金、元、明汾阳曾设汾阳郡、汾阳军、汾阳节度，有过汾阳节度使。民国年间汾阳县长王育昌收编的《汾阳县金石类编》，书中收入诸多汾阳在宋、金、元、明时代称名汾阳的金石刻记。因此，汾阳称名汾阳历史悠久，绝对不是到明代万历二十三年汾阳才称名汾阳。当然，今阳曲在隋末有九年、唐初有四年，总共十三年改称过汾阳之名的短暂过程，但那是子仪公封汾阳王140年前的事，相互是挂不上钩的。

　　七、汾阳王封地今汾阳，形成郡望“汾阳堂”

　　世和先生说郭子仪的长子、四子、五子、七子、八子均封在太原郡范围内，就证明阳曲是郭子仪的祖籍地，而汾、平、介、孝、灵一个也没有封上，就证明汾阳不是郭子仪的祖籍地。请问世和先生：你以太原郡范围确定祖籍，而你考清太原郡范围有多大吗？其实，从秦庄襄王四年即公元前246年置太原郡以来，汾阳就多属太原郡。东汉郭泰史称“太原界（介）休人”，而介休还远在今汾阳之南，距太原更远，能说介休周边县不在太原郡范围吗？史书明确记载，就在郭泰所处的东汉，汾阳（时称兹氏）就为太原郡（并州）所辖。

　　由于今汾阳是子仪公先祖祖籍，是子仪公建功立业之地，是州郡所在，地理优越，区位显要，子仪公封地汾阳乃合情合理，由此形成汾阳郭氏、汾阳郡望、汾阳堂。郭如孝等合撰的定襄《西邢郭氏源流考略》中写道：笔者赴山西省社科院家谱资料中心查阅，找到“唐汾阳王郭子仪由陕西迁往汾阳”的记载。世和先生不认可汾阳为汾阳王封地，否定汾阳有汾阳王衣冠冢与汾阳王府，还恶语伤人是“纯属欺人之举！”不知世和先生何时来汾阳调查过？考查过？还是在那个时代生存过？是如何证明是造假的？你远在江西，难道你比汾阳人还了解汾阳吗？正由于汾阳是汾阳王封地，汾阳还三次建过三座汾阳王庙（唐代汾阳王庙也有邠州说，是误记还是各建一座？均有可能），县衙前还建过汾阳王阁，还有因汾阳王在汾州平息仆固怀恩之乱加封太尉而名的郭太尉庄（今汾阳王酒厂在地）。还有《唐故上大都督上骑都尉郭府君之碑碣并序》中所刻：“隗为燕相，禽作汉侯，封爵西河，乃居汾隰。”李吉先生解：“禽”应为“亭”，因“禽”、“亭”篆写相似，读音相近，又“禽”不入名。“亭”即郭亭，封河陵侯。河为西河今汾阳，陵为大陵今文水。汾隰为汾州隰城也即今汾阳。郭亭是郭子仪直系先祖，封侯在汾阳与文水境内。退一步说，即使这一破解有疑，碑志也铁证汉代有一郭氏“封爵西河，乃居汾隰。”这是一个难得的史证。当然，唐代汾阳的汾阳王府没有今日重建的汾阳王府宏大，那又怎么样？难道为纪念先祖搭建个活动平台、祭祖圣地，以传承郭氏文化，弘扬中华文明，还有什么过错吗？

　　八、汾阳王后裔在汾阳，迁徙各地举汾阳

　　由于汾阳地理环境优越，是历史上州郡所在，是中华郭氏得姓发祥之地，是子仪公先祖祖籍，由此而封爵汾阳王，封地就在今汾阳。“汾阳旧邑，盍有丕承”，汾阳王之子，也在“汾阳旧邑”承继受抚。正由于此，从唐代以来，汾阳有过汾阳王府、汾阳王阁、先后建过三座汾阳王庙。汾阳有诸多汾阳王后裔，至今有家谱记载的，有长子郭曜一支孝臣村郭氏，孝臣村称谓就是得名于“太原孝公”德宗皇帝对郭曜的谥封；有六子郭暧官邸所在爱子村，该村还建有汾阳王衣冠冢；有家谱、墓碑佐证，源流世系清晰，由汾阳郭村（今名崞村）迁出散居汾阳、孝义、交口等地的汾阳王六子郭暧后裔；有《唐书•公主传》“铦（郭暧四子，另有谱名镕）最少，自汾州刺史入为殿中监，尚西河公主。”更有山西省社科院家谱研究中心收藏的家谱资料，清楚地记载有十支由汾阳迁徙各地的汾阳王后代。迁徙全国各地以至海外的汾阳王后裔，大多举“汾阳堂”、“汾阳郡望”、“汾阳世第”、“汾阳衍派”、“汾阳家风”等，连迁徙日本的汾阳王后代，起名也要用“汾阳”二字，称名“汾阳某某”。对先祖迁自汾阳，海内外不少郭氏家谱均有明确记载，回祖先故地汾阳寻根祭祖的郭氏宗亲源源不断。文史学家、当代文豪郭沫若，其四川乐山故居门额书有“汾阳世第”，自称“汾阳主人”，其先祖迁自汾阳。1965年12月4日，郭沫若来汾阳参观，刚入汾阳县境，就对陪同前来的山西领导说：“我这是回故乡来了！”在汾酒厂对劝酒人说：“回到家乡，不喝家乡酒，真枉此一行！”奇怪的是连郭沫若本人认定的祖籍汾阳，世和先生也要说成阳曲。

　　九、郭氏主流虢国后，虢仲、虢叔是始祖

　　由姫而虢由虢而郭的中华郭氏主流，均为虢国国君虢仲、虢叔之裔。其原因是：晋献公先灭地在平陆的虢叔后裔北虢，后灭地在三门峡的虢仲后裔南虢，此时南虢既有虢仲之后，又有北虢灭亡时逃来的虢叔之裔，所以“假虞灭虢”迁至虢（瓜）衍以及崞县改虢为郭的虢国族众，既有虢叔之后，又有虢仲之裔，此为今日天下郭氏之主流。所以尊虢叔为得姓始祖，是因北虢是虢国族人宗庙社稷所在。山西省社科院李吉先生也是这样认定。而世和先生将改虢为郭的郭氏族人截然划分：今汾阳郭氏、平陆郭氏、其他地方郭氏，都是虢仲后裔，都与“汾阳堂”无缘，与郭子仪无关，唯有阳曲才是虢叔后裔。在这里，既故技重演，拿出被搞乱的阳曲说事，混淆视听，搅乱思维；还要将晋献公“假虞灭虢”的北、南两个虢国虢氏族人统统说成是虢仲之后。如此划分两个支派，除了挑动矛盾，分裂家族，是不会有好作用的。

　　十、同根共祖本一家，携手共建大中华

　　关于郭氏源流，包括原山西省政协主席郭裕怀，原山西省社科院副院长张海瀛，原世界郭氏宗亲总会秘书长郭时礼，原三门峽市文物局长许永生，原河南省陝县史志办主任曹文东，原汾阳市史志办主任王希良，浙江郭武泉，河南郭震，安徽郭在权，四川郭振华，兰州郭小惠，太原马晓东、贾祝文，侯马郭锁柱，阳泉郭兆文，汾阳靳守宽、吕世宏、陈万象、张源等在内的诸多专家学者，博览史料，实地调查，引经据典，去假求真，先后发表论文，出版书藉，已有明确认定。山西省社科院首席研究员李吉先生和马志超先生编著的《郭氏史略》，更将阳曲之称的来龙去脉及其与郭氏的关系写的清清楚楚。李吉先生还对笔者那篇发表于《文史月刋》的《天下郭氏同根共祖》写过这样一段批语：“郭世科先生撰写的《天下郭氏同根共祖》一文，我拜读后，很受教益，史料较为准确翔实，尤其是源于太原及汾阳、阳曲的考辨更为具体，更为丰富，有很高的参考价值，对于郭氏寻根问祖大有助益，也便于澄清一些当前的不同争论，可作为郭氏研究的专文推介。”《天下郭氏同根共祖》一文，还被台湾出版的《山西文献》改题为《汾阳为郭氏之根》全文转发。笔者集大家之成，占得天独厚之条件，先后编著出版十余部郭氏文化书籍，对郭氏源流与汾阳郭氏均有深入挖掘与考证。应该说，郭氏迷团已经破解，绝大多数海内外郭氏宗亲与专家学者均已形成共识。

　　郭氏文化研究中出现种种争论，本该是正常的。只有争论，才能辨明是非，才能正本清源，才能达到“家族的凝聚，民族的团结，社会的和谐，国家的统一”之目的。而实现如此愿望，必须有个正确的理念，健康的意图；遵循“以史作证，以证佐事，以事明理，以理服人”的原则；勤于不断挖掘，更新知识，勇于抛弃谬误，服从真理。“在挖掘上，要抓紧再抓紧；在研究上，要严谨再严谨。”当然仍存在一些不同见解，也属正常。但不可久持偏见，故弄玄虚，更不可含沙射影，攻击他人。

　　《郭氏家风》第九期上，还有一篇署名李吉的文章，标题是《太原阳曲是汾阳王郭子仪祖籍地》。经与李吉先生本人核实，答复是未曾写过也不知情。是何缘由，不得而知。

　　2014年5月17日