我家祖籍山东烟台福山区高疃镇隆口村，父母解放前后来到上海，我是从小在上海长大的。我小时候，父亲告诉我自己名字的"永"是代表永字辈，"永"后面是"新字辈"，父亲还说听村里老人说过我们郭家的祖宗是尚书，这是我对家乡郭姓的最早概念。直到1982年左右，与我父亲同辈的福山门楼的著名旅日华侨郭光甲先生来上海时，我才知道我们山东福山郭姓的辈分排行是"世之鸿懋 唯学有光 永新善培 其鼎汉昌"，当时郭光甲是口述的，我再问他这些字的写法，我感觉他也不是很有把握，毕竟他出国也有50多年，凭儿时的记忆肯定不一定准确，而过了20年以后，连我对这些字的回忆好像也有些含含糊糊了，比如"有"还是"友"？"之"还是"芝"？我记不清楚郭光甲是怎么说的了，但是自从知道了郭家辈份排行的十六字以后，自己对家乡郭姓有了进一步的兴趣，和许许多多人一样非常想知道家乡姓氏的历史、想了解祖先的一些情况。

　　近十年来，开始接触电脑以后为查询资料带来了极大地便利，所以有时候我会查阅一些郭姓宗族的信息，特别是各地区郭姓辈序情况，当时自己很希望找到相同的辈序，从而了解到同宗同祖的郭姓的一些信息，但是经过较长时间在网上搜索查询和比对以后，我才知道郭姓的辈序千千万万，各地都不相同，要想找到完全一致的非常渺茫，我就觉得这样的查找费神费力意义不大。不过在查找过程中，最大的收获是我在网上的许许多多急于找到自己郭姓归属的网友中，认识了三位都是身处山东以外的志同道合的同乡网友，其中一位是现在北京工作的郭盛（新字辈），还有一位现在新疆工作的郭永平（与我同辈），还有一位是故乡在山东、爷爷辈就从大连迁居到黑龙江尚志县的郭强（郭强的爷爷是新字辈）。他们三位为郭姓辈序都和我有很多的交流和探讨。

　　据我了解就辈序，郭强说："准学有光 永新发启 克大言昌"；郭盛知道的是："世之宏懋 惟学有光 永新善培 庆余延昌"；我记得是："世之鸿懋 唯学有光永新善培 其鼎汉昌"；郭永平说："于尔言元 世之宏懋 惟学有光"；我网上还曾找到郭姓辈序是："世之弘懋 惟学有光 永新肇啟 可大延昌"，还有辽宁有网友说他们是：惟学有光 永新肇啟 可达延昌。对比看来既有相同的字或者发音，也各有差异，这说明由于找不到家谱（据说家谱在文革期间被毁），靠口口相传必有差异。当时我比较感兴趣的是唯有郭永平知道"世字辈"之前还有"于尔言元"，而那时我和郭盛都认为"世字辈"是郭姓辈序第一位的，为此，我和郭盛对"于尔言元"是否是辈份文字做过分析探讨。因为郭永平说得后面的"世之宏懋 惟学有光"应该是对的，所以很难说"于尔言元"这四个字是无中生有、空穴来风，我是这样认为的，当时苦于没有史料证明。综合上面各方所说的辈序文字分析，除了开头的"于尔言元"只有郭永平一人所说，中间部分差异往往都是文字上同音不同字，最大的差异还是在"永新"之后，到底是"善培"还是"肇啟"？包括后面还有四个字到底是什么？我和郭盛不约而同的是"善培"，这应该不会有错的，而且我和郭盛的老家现在目前确实在使用"善培"的辈份，所以这是肯定对的，问题是其他还有"肇啟可大延昌"（或类似于"肇啟可大延昌"）的说法，也都是不约而同的，我们没有理由来否认这个事实。为什么在"永新"之后会出现分支？分支之后的辈份到底怎么写才是对的？只能作为一个议题，留待大家寻找正确的答案。

　　据说，福山郭姓的始祖就是汾阳王郭子仪（697年－781年）。福山郭氏家谱有记载："明洪武年从江西吉安府万安县迁至登州福山。福山郭家始祖郭福辉以小旗(辖兵10人)的身份自江西备倭调防福山中前所，后落户福山，传至第四代郭天锡就弃军从儒。郭天锡明朝弘治十七年中举，授官直隶静海县知县。后任徐州知州、兰州知府、河南陈州知州，最后在刑部郎中位置上积劳成疾、以身殉职"。了解到这些，我有一个想法就是：最好能够把我们和祖先郭福辉用一条线联系起来，能够知道我们是福山郭家的第几代。在缺失家谱的时候，要实现这个想法看起来好像是不大可能事情，但是当我在"胶东书院"的网站上，看到网友"烟雨楼台"为撰写《福山郭氏》而搜集整理的大量的有关福山郭氏资料后，一下子就把这个可望而不可及的想法变成了可以通过努力来实现的现实。烟雨楼台整理提供的《郭宗皋墓志铭》、《萬曆福山志》、《乾隆昌邑县志》、《乾隆志》、《民國富山縣志》、《澡訓堂記》、《直隶代州志》、《康熙年间新秀齐东县志》《康熙登州府志》、《封淑人孙氏墓志铭》、《郭天锡行状》、《母恭人于太君行状》等等有关福山郭氏大量资料。烟雨楼台在整理这些资料时，"深为福山郭氏家族曾经的显耀，极高的声望以及对地方经济文化的重要影响而折服"，也表示"因时间短暂，也因工作原因，沒有尽心力而为之。如能基本反映郭氏一族的显赫历史，如能无愧于先哲，則足矣。为完成作业，遍翻各个版本的福山县志，并对不同版本相关內容进行了校对。又把郭氏文集中有价值的东西挑出，因文字太多，精力有限。暂且乱七八糟发于这里。以备后来者参考之用"。我作为一个后来者，由衷地感谢烟雨楼台整理归纳了这么多福山郭氏家族的宝贵资料，这为我接下来的进一步研究探讨提供了丰厚的史料依据。

　　福山郭姓辈序应该是怎样的？对于这个问题我首先对烟雨楼台提供的所有资料进行了反复的查看、摘录、比对，最后把这些资料里面提到的将近50个明清历代举人进士等知名人士按纵横一一排列（横向：按照同辈，纵向：按照世系），按照历史记载仔细辨别找到这些人在横纵坐标上各自所处的位置。由于这些资料分别出自各处，也可能是这些前辈本人记载或者计算有误，我通过核对确实找出了不少的差错，例如同一辈、同一村的会有不同世孙的表述，还有姓名写错，世孙计算错误等等。由于我之前已经知道了"世之宏懋 惟学有光"的辈序，后期的辈份比较容易对得上号。在"世字辈"之前能不能在每一辈中都找到代表人物呢？换句话说能不能找到和福山第一代祖先郭福辉世系关系的依据呢？直到我是在看到了万历朝礼部尚书于慎行写的《郭康介公宗臯墓志銘》后，才找到了这个问题的答案，墓志銘开头部分写道："故大司馬似菴先生郭公以萬曆戊子十一月二日卒於福山之里第兩臺以聞詔贈太子少保遣守臣諭祭者再遣行人往營其葬公諱宗臯字君弼其先江西萬安人國初編田賦兵備倭海上高祖福輝籍登州之福山所因止家焉福輝生榮榮生贈侍郎亨以明經為邯鄲丞亨生贈侍郎天錫以禮領鄉薦仕至刑部郎中娶于淑人生公……."这一段清楚准确的记载了郭福辉从江西万安来福山、"福辉生榮，榮生亨，亨生天錫，天錫生公（宗臯）"的世系关系。郭天赐生有五子，郭天赐自述："子男五，长宗皋，次宗伊，次宗传，次宗周，皆我母出，次宗稷，庶母陈氏出。" 天錫長子郭宗皋（1499 －1588）明隆庆初年任南京兵部尚书，其母孙氏墓志铭记载："子男五，如谷如檗如葵己出，如薰如核侧室于氏出"。郭如谷之子郭尔池生有三子：郭謨、郭諫、郭詩，而龙口村（现隆口）均为郭詩的后代，据我了解我的家乡福山县高疃镇隆口村到现在郭姓也只有40－50户人家，所以我认为我编制的《福山郭氏世系图》中的"郭惟憲"和"郭惟熙"，其中一人很有可能是我爷爷郭有恩的爷爷。以上说的就是通过查阅整理找出了世系关系。第二个要说明的问题就是我在郭姓辈序的新发现：前面说过郭永平听说辈份是"于尔言元"开头的，我在绘制好《福山郭氏世系图》的草图时，首先发现了确实有"尔"和"元"的辈份，再仔细一看，"于"其实是"如"（福山话"如果"发音为"于果"）。关于"言字辈"我原来根本没有想到言字辈不是一个"言"字，而是所有的字都是一个言字旁，例如：郭謨、郭諫、郭詩，还有郭藹、郭諧、郭讓，这样单名用一个统一的边旁表达辈份，真是很绝！这样我就证实了也纠正了也郭永平的说法；还有我进一步看到了在"如尔言元"前面是"宗"字辈和"天"字辈，所以关于福山的郭氏辈序我得出的结论是："天宗如尔言元世之宏懋惟学有光永新"，再下面我暂且不写下去了，因为现在有二种说法，怎么会出现分支的原因尚不清楚。我现在认为有可能就是因为前辈往往习惯用16个字来作为辈序，如果从"天字辈"作为第一个辈份算起到"新字辈"，正好就是16个字，是不是从"新字辈"以后另外从新排列、造成分支的呢？我猜测有这种可能性。还有一个细节问题有待证实，就是"宏字辈"的"宏"到底是哪个字？前面说过有三种写法，从郭盛和郭永平都认为是"宏"来看，"宏"字的可能大些，但是恰恰是这个字，在所有资料整理出来的世系图中"宏字辈"没有找到一个代表人物来验证。

　　最后一个是追根溯源的问题：福山郭姓的祖宗是什么地方的人？各种资料都已经证明645年前郭福辉是从江西万安迁徙到烟台福山的，就此而已，没有更具体了。现在我经过查证，郭福辉家乡的具体地址就是江西省吉安市万安县五丰镇学背头村。如果现在学背头村有郭姓，那一定和福山的郭姓同祖同宗。有这样的记载：嘉靖三十八年（公元1559年），江西万安宗亲、四世辈郭兰菴持谱牒，会晤郭天锡于京城。郭宗皋致仕后，五世辈郭石峰率侄孙辈，前来福山"续亲睦之义"。

　　作为人才辈出的福山郭氏后代、作为郭宗皋尚书的十三世孙，我感到十分自豪；能为家乡郭氏家族的历史研究作出一点贡献，我感到十分荣幸！承前启后、继往开来，愿福山郭氏家族更加兴旺！

2013年12月19日
郭永亮
163.guo@163.com

在隆口

山东福山郭姓家族官吏名录

福山郭姓家族的官吏名录（世系图）