现今汾阳这块地方，不论历史上因设县、设州、设郡、设军、设府冠以何名，在跨越2660余年的历史长河中，无论史书记载，还是碑碣勒刻，以及古诗印证，汾阳之称一直延续至今。

　　《史记•晋世家》：“春秋时（公元前651年）晋国公子夷吾欲复辟，曾对大夫里克允诺，一旦里克帮其复国成功，即封汾阳之邑与里克。其后里克家族为避不测，迁相城（今汾阳大相、小相），改姓相里，是相里之祖。”

　　《国语》一书也有“夷吾封中大夫里克汾阳之田”，“诚得立，封子汾阳田百万”之表述。

　　对于夷吾封里克汾阳之田，《辞海》解释为：“古邑名。春秋晋地。在今山西静乐西。晋惠公（即夷吾）未立时，许封里克于汾阳，即此。”此释“古邑名”、“春秋晋地”皆对，而“静乐西”不准。晋惠公夷吾时期，晋国的疆域尚未越过今之汾阳，“静乐西”并不属晋地。

　　对印《史记晋世家》所记，清•乾隆《汾州府志》载：“今汾阳小相里之北太师墓有二碑，并列，一为上骑都尉相里瑞碑，漫灭特甚，其可识者：曰《唐上骑都尉相里瑞府君之碑》，曰‘夫人任氏’；一为后晋《建雄军节度使相里金碑》，碑云：‘颛顼生大业，大业生庭坚，庭坚仕尧，为大理官。至殷末，有理徵为殷（敖）伯，其孙仲师，逃纣之祸，故（徵）去王而称里氏。至周时，晋有大夫里克，其妻同成氏携小子季连，避地居于相城，时人遂呼为相里氏。（后人）相里武为汉御史，相里览为赵将军。’”

　　清•乾隆《汾阳县志》载有朱彝为相里碑所撰跋云：“汾阳县有大相里、小相里，相里氏聚族居焉。按相里氏东周时即有之，庄子称相里勤之弟子是也。”

　　现存古相里村相里墓地有后晋《晋雄军节度使相里金碑》，与清乾隆《汾州府志》有相同记载：“晋有大夫里克，其妻同成氏，携少子季连，避地居于相城，遂呼为相里氏。协避囗全身之道，见因地得姓之由。”碑铭还载：“理徵因官，臣殷见忌，仲师逃祸，去其玉字，里克罹难，季连避地，潜居相城，配姓有自。”“后晋天福五年（公元940年）十月所立。”

　　以上史书记载与碑铭所刻，清楚地表明夷吾封里克汾阳之田就是“汾阳之邑”；里克妻避难之地就是今汾阳大、小相（里）；今汾阳称名由周而始。

　　沿至唐代，又有改革开放以来先后岀土的七块唐代墓志，明确刻记从公元735年到871年，在郭子仪公封爵汾阳郡王的前前后后，汾阳就称汾阳（详见《七块唐代墓志  佐证汾阳称名》一文）。

　　唐代之后，记载更多：

　　清•康熙《汾阳县志•沿革》：“金天会六年（公元1128年），置汾阳军节度。”

　　清•乾隆《汾州府志》引《宋史、地理志、河东路》：“金天会六年，当宋建炎二年（公元1128年），置汾阳军节度使”。“宋初……汾州兼西河郡节度使，后又改汾阳军事”。“许文简安仁，字子静……明昌中（金，公元1190年），为汾阳军节度使。”“胥鼎，贞佑二年（金，公元1215年）五月，宣宗将南度，留为汾阳军节度使。” “乌本论德升……集庆军节度使改为汾阳军节度使。”

　　明•万历《汾州府志》：介休县“靖康（宋，公元1126）后没入于金，置汾阳郡，管介休。”孝义县“金天会四年，娄室入汾州，后定为汾阳军节度孝义县。”

　　《汾州府志》在介绍《介女祠辨》中有：“唐史载则天皇后幸汾阳宫。”

　　清•乾隆《孝义县志》：“金隶河东北路汾阳军”。“金天会四年丙午，娄室人汾州后，定为汾阳军节度孝义县。”

　　《大金故敦信校尉飞骑尉麴公墓志铭》：“大定四载（公元1165年）四月二十八日逝”，“汾阳贺邦囗刊。”

　　《兴福大师勤公之碑》：“大德四年（元，公元1301年）岁次丁酉下元日记囗院习经论沙门行瑛行”，“立石汾阳郭春弟。”

　　民国年间汾阳县长王堉昌所编《汾阳县金石类编》中更有：

　　1、宋太宗十年（公元986年）《重修祖茔记》：“惟田氏之居汾阳，远世序”。“汾城之民。”“世居汾阳。”
　　2、宋嘉佑二年岁次丁酉（公元1058年）《汾州大中寺太子神院坟塔围葬定光佛舍利塔记》：“曰汾之阳，厥姓惟张。”
　　3、金天会十三年（公元1135年）《重建郭林宗碑阴寺铁钟》：“汾阳张萃刊。”
　　4、金天眷二年（公元1139年）汾阳军节度使王寿（寿加人字偏旁）题《狄武襄公诗纪》立石于茔：“汾阳遗美迹，千古话芳规。”“汾阳贺邦 刊。”
　　5、金皇统六年岁次丙寅（公元1147年）四月八日立石《香积寺如来佛像碑铭》：“则为汾上之新闻。”“汾阳张萃书并刊。”
　　6、金皇统七年岁次丁卯（公元1148年）《金　显庆寺铁钟》：“振威将军汾阳军定义都指挥周清。”
　　7、金承安二年（公元1198年）《大金汾阳六师院宝公禅师碑铭》：“请师住持韵山之门禅院，复住汾阳天宁万寿禅寺。”
　　8、金刻《汉郭有道先生碑铭并序》：“汾阳张萃刊。”
　　9、金《忠武任君墓碣铭》（元好问撰）：“任氏世为汾阳人。”
　　10、元太宗十年（公元1238年）《重修祖茔记》：“惟田氏之居汾阳。”“世居汾阳。”
　　11、宋理宗保佑五年（公元1258年）《汾南渊公禅师碑铭》：“汾阳节副请开堂于古魏之梵天及翠山峰普照。”
　　12、元至元十四年（公元1278年）《创建长春观碑铭并序》：“汾阳郭秀弟郭润刊。”
　　13、元至元十四年丁丑（公元1278年）《古宣秘大师潮公塔记》：“汾阳郭润、任英刊。”
　　14、元至元二十四年（公元1287年）《西河尉陵里刘王庙碑铭并序》：“汾阳张荣刊。”
　　15、元延佑三年（公元1317）《重修仙姑庙记》：“夫汾阳之西乃庆云乡者，名曰魏家庄。”
　　16、元至正元年（公元1341年）《元　皇甫氏贞节记》：“汾阳西河人姜公凤举。”
　　17、元至正五年（公元1345年）《重修仙姑庙记》：“汾阳石匠提控郭瑛、男仲诚刊。”
　　18、元至正十二年（公元1352年）《故总管吕承事墓道碑铭并序》：“皆初学于汾阳君祥王材数（数加山字头）门。”“葬于汾郡之西洪哲里。”
　　19、元至正十四年（公元1354年）前《大元创建卜山书院省部符文碑》：“汾阳石匠提控郭泽刊。”
　　20、元至正二十八年（公元1369年）《元　孙静斋先生诗记》：“汾阳邦宗坊刊。”
　　21、元至正二十八年（公元1369年）《狄武襄公祠记（一）》：“汾阳囗囗囗郭囗义、成克中镌。”
　　22、明景泰二年辛末（公元1452年）《御祭永泽庙文并序》：“汾阳驿驿丞程浩。”
　　23、明弘治九年岁在丙辰（公元1497年）《处士吕公墓铭碑》：“吕氏之先世为汾阳之望族。”
　　24、明正德四年岁次己已春（公元1510年）《李公弘济墓表》：“李公弘济，讳子浩，汾阳望族。”
　　25、明嘉靖改元岁次壬午仲秋（公元1522年）《重修清凉寺纪》：“汾阳白云寺后学抄门妙用书篆。”“寺在汾阳艮方，约城三十里许大夏之乡、大比郭里。”
　　26、明嘉靖四十五年（公元1566年）《重修天宁寺万佛阁记》：“胡僧金锡光，为法到汾阳，六人成大器，劝请为敷扬。”“是时，地以人胜，故称汾阳门下西河师子。”

　　史书记载与碑碣勒刻之外，还有古诗印证：

　　在郭子仪公封爵汾阳王7年后去世的唐代诗人岑参，有一首游汾州七言诗：“却投晋老山，愁看汾阳花”。

　　另一唐代诗人徐安贞在《奉和圣制答二相出雀鼠谷》诗中写到：“还望汾阳近，宸游自目（目加穴字头）然。”

　　魏博郑国仕有一首诗，题记《汾阳怀古》，开头句为：“君不见汾阳宫，昔时殿阁连碧空。”此句还言证隋代汾阳宫之雄伟。

　　晚唐诗人杜牧在一首《云梦泽》为题的绝句中写道：“日旗龙旆想飘扬，一索功多缚楚王。直是超然五湖客，未知始终郭汾阳。”此前杜牧还有一首《长句四韵》的律诗与此呼应：“九金神鼎重丘山，五玉诸侯杂佩环。星座通宵狼猎暗，戌楼吹笛虎牙闲。斗间紫气龙理埋，天上烘炉帝铸颜。若念西河旧交友，鱼父应许出函关。”杜牧这两首赞颂汾阳王和赞美汾阳景的诗篇，既佐证唐代汾阳称谓，又佐证汾阳王封地。

　　金代汾阳军节度使王铸《谒狄武公祠》中写道：“汾阳遗美迹，千古话芳规。”

　　金代还有一位许安人，也作一首《送二道者归汾州》：“介休上下两闲人，来访汾阳旧使君，明日却归尘外去，一双白鹤上青云。”

　　金代还有一位诗人观赏汾州狄公庙后吟诗：“汾阳留壮迹。”

　　清代辛显祖的三首组诗；《谒汾阳王庙》、《过向阳峡》、《汾阳宫怀古》及诗中汾上句，既言证隋代所设汾阳行宫之存在，又书指汾阳、汾上皆汾州所在同一地名。

　　唐代韦应物《送汾城王主簿》诗开头写道：“少年初带印，汾上又经过。”

　　唐代薛能两首写汾阳诗，题目就是《留题汾上旧居》、《怀汾上旧居》。

　　汾阳称汾上，更有《汾州府志》载：“唐代宗广德二年（公元764年）仆固怀恩反，寇太原。帝谓子仪曰：“怀恩父子负朕实深，闻朔方将士思公如枯旱望雨，公为朕镇抚河东，汾上之师必不为变。”顿军汾州谋反的仆固怀恩在呈唐王的奏章中也有：“臣息军汾上。”

　　其实，《汾州府志》与《孝义县志》早以写明，宋金时代，就有“汾阳郡”、“汾阳军”之称。而且，早已出现的汾州、汾上、汾隰、汾浦，就是汾阳称名之证。没有汾阳，何有汾州？没有汾阳，哪有汾上？

　　特别是子仪公爵封汾阳郡王更是铁证。“食邑于此，厥后子孙遂著籍焉。”子仪公后裔至今在古汾州大地（汾、平、介、孝）及毗邻文水县仍居住着庞大人口，现有家谱、有碑记、有世系准确记载的就有郭村（含孝义市吕居堡、交口县花寨、郭家掌等村）爱子村郭暧一支，孝臣村（含孝义市前驿马、胡家窑与平遥县洪善等村）郭曜一支，还有与汾阳市毗邻的孝义市瑶圃、河底等村郭氏，也明确记载是汾阳王子仪公后裔。诸多海内外郭氏，史书、史料、家谱都明确记载迁自汾阳，为“汾阳郭氏”、“汾阳堂”，公认汾阳为祖籍，是“汾阳衍派”、“汾阳世第”。

　　现存国家图书馆（原北京图书馆）《大元故赠亚中大夫东平路总管轻车都尉追封太原郡侯郭公神道碑》：“公郭姓，讳让，字周臣。汾州西河人也。其先出自有周王季之穆，文王季弟虢叔，以其懿德，受封囗囗建国，或谓之郭，即其后也。公之显祖曰之仪，是唐为中书令，历考二十四，以功封汾阳王，食邑于此，厥后子孙遂著藉焉。”“祖汾州元帅公也”，“世居汾阳”。

　　还有，宋代名僧善昭本太原人，长期住持汾州海洪寺，备受海内外佛教界推崇，其代号有汾州、汾阳、西河狮子等。由此可证历史上汾阳之名与汾州，西河等名是同时存在的。

　　汾阳由于称名久远，汾阳郭氏源远流长，汾阳郭氏播迁四海而不忘其根，汾阳郭氏声名远播而五湖皆晓。汾阳已成为天下郭氏和所有汾阳人乃至古汾州人引以自豪、感到荣耀的历史性称谓。