| 简介:杨家界郭氏为桃源沙萝郭氏村房分支系,系明代常德指挥同知伯达公后裔。伯达次子元二公,元二公生村房分始祖寿祖公。寿祖公次子义仁公留居沙萝村,号称“中村分”。明嘉靖至万历年间,中村分有支孙永凤公居桃源县郭家滩。永凤公生朝卿公,朝卿公生应明公,应明公生文圣公,相传文圣公历清初“三藩之乱”,携家人避居桃源县城西北仙瑞乡桐木村青岩堉。文圣公第三子之凰公,清康熙初年邑庠生。之凰公生郭淳公,郭淳公四子:模、楷、标、楹。郭模公生中辉公(注:一作“宗辉”,辉原字为:火+军)。清乾隆三十五年(1770年),中辉公与父郭模公先后自桃源县仙瑞乡桐木村青岩堉(今属桃源县漳江街道金雁村)迁居澧州永定县十四都二区源头(即今张家界市武陵源区中湖乡),定居郝家坪(今属杨家界居委会),故中辉公为杨家界郭氏始迁支祖。中辉公孙用陞公居蒋屋乪,用陞公生如玉公。晚清民国以来迄今,如玉公后裔繁衍、分布于中湖乡杨家界居委会郭家峪(狗儿垱)、岩湾(熊家坡)、得胜泉(向家大田、张家湾)、青松岭(杨家湾)、连界岭等5个居民小组,子孙号称“杨家界郭氏”。 中湖乡杨家界郭氏源流综述 很多家族谱牒均会记载这么句话“家之有谱犹国之有史,史所以纪一国之事迹,谱所以叙世代之源流。”讲的是一姓一族,跟国家一样都拥有自己姓族的源流历史,凡源流历史清晰的姓族,均会有记载本族世系、历史的族谱。杨家界郭氏本出自桃源沙萝郭氏村房分,明代自桃源县沙萝村分野,再传至清乾隆年间模公父子落居中湖,其本末源流,班班可考。情况如下: 一、西周虢叔以下至唐代 姓为上古姓族(部落)标志性符号,因分封而衍生氏。母系姓族(部落)以母亲为姓,故姓从女生,如姜、姬、姞、妘、妊、妫、姚、嬴、姒等上古大姓。姓者统其祖考之所自出;氏者别其子孙之所自分。自上古至夏、商、周时期,氏别贵贱而姓别婚姻,男子称氏而女子称姓。秦灭六国一统天下,诸侯贵族悉数沦落为平民,姓氏至此完全合二为一。考究中华郭氏,其实郭姓是一个典型的多民族、多源流姓氏,源自五个姬姓虢国(东虢国、西虢国、南虢国、北虢国、小虢国等)以及任姓郭国、少数人改姓等,但当今郭姓主流均尊奉虢叔公为郭姓正宗始祖。 《元和姓纂》:“周文王弟虢叔受封于虢,或曰‘郭公’,因以为氏。”《公羊传》:“虢谓之郭,声之转也。”周武王封叔父虢叔于东虢国,周平王二年(前769年)为郑国所灭,后裔以郭为氏。战国初年,赵简子开拓晋阳,虢序后裔随之迁至晋阳(含今阳曲)。秦汉以降,此支郭氏逐渐繁衍成为晋阳大族。自秦汉以来,晋阳等县多个郭姓支族共同发展成为太原郡著姓。因为晋阳诸县自秦、两汉以来一直隶属于太原郡,该族郭氏后裔遂以太原为本族郡望,号称“太原郭氏”。魏晋时期,太原郭氏已成为并州乃至中原主要门阀士族之一。南北朝时期,太原郭氏发展历程虽有波折,但是总体处于上升阶段,尤其北魏郭祚积极参与协助北魏孝文帝谋划迁都改革,并从事注疏典籍、铨衡和评定门第及官位品级等工作,推动太原郭氏持续向上发展。隋唐时期,太原郭氏成为华山以东中原八大姓族之一,被称为“太原世家”,至今有“天下郭氏出太原”一谚语来形容当时太原郭氏的兴旺发达。 根据《史记》《汉书》等文献记载,秦末太原人郭亭在单父塞路反秦,积极追随汉王刘邦部下吕泽,随后汉王刘邦还定三秦、平定项羽,郭亭立下了赫赫战功。汉高祖六年(前201年)七月,郭亭被刘邦封为阿陵侯,去世后谥号“顷”,称“阿陵顷侯”。郭亭有曾孙广意,在汉武帝、宣帝两朝官至执金吾(碑志作光禄大夫)。唐苗晋卿《寿州刺史郭公神道碑》、颜真卿《郭公庙碑铭》两碑记载,光禄大夫广意之子孟儒,因官遂举家自太原徙家于左冯翊(治所在长安),后裔约于南北朝时期迁居弘农华阴和京兆郑县(华阴、郑县入唐俱属华州华阴郡),是为敬之、子仪父子所属华阴郭氏(华阴郡望)家族。 自西汉孟儒迄于北魏智公,中间历经黄巾之乱、魏晋南北朝等乱世时期,郭智公先代谱牒大多损毁失续,后人无从详细考证,考查相关碑文记载,仅知虢叔至郭智公之间大略传承情况。又查当今众多传世族谱文献,发现其中所载智公前六十余世先公世系多系作伪,当为后世诫勉。有幸的是,北魏末中山郡太守郭智公以来,文献记载丰富,世系脉络清晰。智公孙履球公,世居华州郑县(今陕西华州)。履球公玄孙子仪公,平定安史之乱,再造大唐,后裔德业相继,号称“汾阳堂郭氏”。 《隋郭荣碑》记载郭荣“祖父智中山太守”。《大唐故郭府君墓志铭》(郭敬善墓志)记载敬善“高(曾)祖智后魏秘书郎郢州刺史”,赵超等人考证出郭智曾任后魏(即北魏)中山太守。当今《环球郭氏宗谱》记录有子仪公先祖名字,但未提及郭智。郭智有二子:郭徽、郭进。从《环球郭氏宗谱》记郭进为郭冉子来看,可知其作者并未接触到《隋郭荣碑考释》《隋郭荣碑》《郭敬善墓志铭》等各资料。综合《元和姓纂》《新唐书宰相世系表集校》《郭公庙碑铭》等文献记载,子仪前六代传承世系如是: 郭智→郭进→履球→郭昶→郭通→敬之→子仪。 如此则履球公为进公之子而不是孙辈,可纠正《新唐书·宰相世系表》《郭子仪评传》等。当然若论功业,当属履球后裔最为显赫,旁支在初唐以后均已陷入沉寂。 二、唐子仪公以下至元代 子仪公为唐中兴名臣,光辉事迹见载于《旧唐书》《新唐书》及《郭公庙碑铭》等正史、碑志文献资料,其身兼将相二十四年,以丰功伟绩,被大唐封为汾阳郡王,封食邑2000户。后世子孙为纪念并彰显子仪公功绩,建立堂号名称为“汾阳堂”,并尊奉子仪为基祖。子仪下传至第六世在徽公,传承世系如是:子仪→郭曜→郭锋→郭㻌→端夫→在徽、在微、在岩。但据《后晋郭在岩墓志》记载,在徽公兄弟三人为晞公后裔。西安市文物保护考古研究院郭永淇所撰文《新出土郭子仪五代孙郭在岩墓志考》发表于刊物《文博》2014年06期,引用墓志所载世系与《新唐书·卷七十四上·宰相世系四上·郭氏》有所不同:子仪→郭晞→郭镕→师简→郭重→在徽、在微、在岩。唐末,梁王朱温为篡夺大唐统治大权,处心积虑诛杀忠心于唐室的朝臣,以铲除皇帝左膀右臂而后快。唐天佑二年(905年),朱温在亲信李振鼓动下于滑州白马驿(今河南滑县境)一夕屠杀左仆射裴枢、清海军节度使独孤损、右仆射崔远、吏部尚书陆扆、工部尚书王溥、太保致仕赵崇及兵部侍郎王赞等三十余朝廷大臣,抛尸黄河,制造了骇人听闻的“白马驿之祸”。经此屠杀,朝堂上忠于李唐的朝臣为之一空,朝廷已沦为朱温个人的“私庭”。后来朱温篡唐称帝,建立后梁朝。在徽公初在唐末出仕,因眼见梁王狼子野心,抱“义不臣梁”决心,坚决不出仕后梁。后唐初,晋王李存勖建立后唐,攻灭后梁,宰相郭崇韬等人提拔名门望族人士为官,举荐身为名士的在徽公担任鸿胪少卿。后来,唐明宗即位,某次君臣在朝堂议事,在徽以“铸当大钱”事犯言直谏触怒唐明宗,明宗以在徽公“指虚为实、无识妄言”,将其贬官降职为卫尉少卿。后唐末年大乱,在徽南迁南唐金陵,寓居吉州庐陵(今江西吉安)望云门。在徽长子晖公仕南唐,落业于吉州庐陵县六十二都麻冈(今属江西吉安县万福镇),追封广国公、上柱国,为南迁麻冈郭氏始祖。在徽公、晖公父子生平事迹散见族谱、正史等各类资料。郭晖公下传七代至训公,落业抚州临川三十九都,为“徙抚州之派”始祖。训公下传九代至卫士公,诸公事迹大多失传或不显。晖公下传至第二十三世卫士公,传承世系如是: 郭晖→郭轩→郭靖→郭熙→郭圣→郭桂→郭绶→郭训→郭镇→文宗→知礼→郭拔→元迈→方中→尚孝→道成→卫士。 三、明伯达公以下至现当代 卫士公第四子伯达公为桃源沙萝郭氏开派祖(启祖)。明洪武二年(1369年),伯达由千户擢升常德指挥同知,遂居桃源县南通道桥(或作杉板桥)。后来,伯达参与平定覃垕叛乱,再受命平定苗民叛乱,为明朝疆土稳定立下了汗马功劳。伯达长子元一生寿辅、次子元二生寿祖,寿辅、寿祖二公后迁桃源县沙萝村,二公后裔分为五房:寿辅公四子分为大房分、河房分、后房分、溪房分共四房分;寿祖为村房分始祖,三子分为上村分、中村分、下村分。自伯达曾孙辈开始,桃源沙萝郭氏家世日益兴隆、人丁日益繁多,后裔或留居当地,或迁徙他方,截至目前主要分布常德市桃源、武陵、鼎城、临澧、石门、汉寿等区县,怀化市沅陵县,张家界市慈利、桑植桥自弯乡和陈家河镇仓关峪村、武陵源中湖乡杨家界居委会及重庆市酉阳县兴隆镇云盘村、彭水县郁山镇新中街等多地。 杨家界郭氏即村房分次子义仁公后裔(中村分)。义仁公生郭仪公,郭仪公生思学公,思学公生映公。映公有子永凤公居桃源县治东关外里许郭家滩,当明嘉靖至万历年间。永凤公生朝卿公,朝卿公生应明公,应明公长子文圣公。相传文圣公经历清初“三藩之乱”,携家人避居桃源县城西北三十里仙瑞乡桐木村青岩堉。文圣公第三子之凰公,为清康熙二十年(1681年)左右之邑庠生。之凰公生郭淳公。郭淳公三子郭标公、四子郭楹公皆留居青岩堉;长子郭模公,郭模公长子中辉公。清乾隆三十五年(1770年),中辉公与姑父王玺长子名万公迁居澧州永定县,名万公居永定县二十都袁家界(今属武陵源区锣鼓塔街道),中辉公居永定县十四都郝家坪(今属中湖乡杨家界居委会);后来王玺幼子大国公落业永定县十四都二区姜家坪(今属中湖乡杨家界居委会熊家边组)。因为次子中煌公早逝,郭模公为寻找大儿中辉公,途径沅陵官道、永定板坪、马公亭、张家界、龙凤庵,迁至澧州永定县十四都二区源头(即今中湖乡)。清同治八年(1869年),桃源沙萝郭氏村房分子孙续谱,该支谱记载之凰公、郭淳公、郭模公、郭标公一系信息,可确认郭淳公、郭模公属桃源沙萝郭氏村房分子孙无疑!根据核查情况,文圣公子孙目前主要分布桃源漳江街道金雁村青岩堉和楚旺社区(原延溪村)、三阳港镇官家洲和土黄坪及张家界市武陵源区中湖乡杨家界居委会等多地,人口近千人。 【注:永凤公,字郭凤。明嘉靖万历时人,居桃源县治东关外里许地名郭家滩。葬长堰(今属桃源漳江街道)。有碑。我家藏残帖记载:“永鳳公配魯氏啟自桃源縣沙落村不得其詳”;又传凤公为永成公同辈排行末弟亦未详。清同治八年(1869年)村房分郭氏支谱记载郭凤公居桃源县东郭家滩。沙萝是凤公祖籍无疑,但凤公祖上离开桃源沙萝时间不详。同族有永寿自沙萝村迁香山坡(今属桃源黄石镇)。】 中辉公三子:正乾字愈明(愈乾)、正坤(愈坤)、正仪(愈仪)。正乾公已于清乾隆晚季与祖籍地桃源沙萝郭氏合派,对应为沙萝愈字辈。正乾公三子:用文公、用武公、用陞公。用字辈三公以正乾公在本里蒋屋乪等地置有田地产业,遂落业蒋屋乪。用陞公一子如玉公。清光绪八年(1882年),如玉公病逝,郭氏全家仅余用武公、用陞公、如玉公夫人王氏及三子嘉海公、嘉治公和嘉源公(世字辈)共6口人,旁支悉绝嗣。综合桃源沙萝郭氏四修续谱及我族旧谱、旧帖,杨家界郭氏世系传承如是: 伯达→元二→寿祖→义仁→郭仪→思学→郭映→永凤→朝卿→应明→文圣→之凰→郭淳→郭模→中辉→正乾(愈明)→用陞→如玉→世→昌(启)→承(兴)→先(学)→宏(述)→孔→洪→邦→臣→传→忠→国。 四、杨家界郭氏子孙分布地域 清光绪十九年(1893年)正月初一日巳时,用陞公邻居饶明章躺在自家床上抽大烟,不慎失火,大火延烧及饶、郭、杨、张家,导致诸家房屋大部被焚毁,损失大量家财,饶氏赔偿不起,最终绝嗣;杨氏迁熊家台。当年用陞公次孙嘉治公(世字辈)病逝,用陞公再度白发人送黑发人。光绪二十年(1894年),用陞公自吊兰村张公手中购买狗儿垱地方一片田地后,遂携全家6口人(含用陞公及儿媳王夫人、孙嘉海嘉源2人、嘉海公妻何氏、曾孙昌宗公)迁居狗儿垱。杨家界居委会郭家峪组历史即始于此。如玉公早逝、光绪癸巳年(1893年)蒋屋乪大火事件,已成为今日郭家人最为沉重的历史记忆。 明朝以来,杨家界郭氏先公迁徙路线涉及地名排列如下: 桃源通道桥(明洪武二年1369年伯达公始居此,杉板桥)— 桃源沙萝村(明正统九年1444年寿辅、寿祖二公始居此)— 桃源郭家滩(明嘉靖至万历年间永凤公已居此)— 桃源青岩堉(清康熙初年,文圣公携家人居此)— 杨家界郝家坪(清乾隆三十五年1770年中辉公始居此)— 杨家界蒋屋乪(清道光二十年1840年用陞公兄弟三人始居此)— 杨家界狗儿垱(清光绪二十年1894年用陞公携家人居此) 中华民国七年(1918年),嘉海公(世字辈)次子昌祖公(启字辈)借居庄主佬数月,再迁熊家坡(今属杨家界居委会岩湾组)。同年嘉源公(世)长子昌福公(启)携妻子迁张家湾。十六年(1927年),嘉源公(世)次子昌禄公(启)亦迁张家湾(今属得胜泉组)。次年,昌禄公(启)前妻杨氏暴病去世,享年二十岁。杨氏即迁居熊家台杨公之孙女,昌禄公(启)祖父如玉公旧居蒋屋乪时与杨公亲厚。二十四年(1935年),昌祖公(启)次子承友公(兴字辈)出生,过继嘉海公三子昌德公(启)为嗣;伍凤长学馆停办,嘉源公(世)四子昌喜公(启)、五子昌全公(号青选,启字辈)辍学,全家因避乱一度迁居黄狮寨。当时康中乡盛传“三个半”大善人之事迹,嘉源公(世)与李仰之四人并称,仰之为“半个善人”,余二人失考。三十二年(1943年),昌寿公(启)夫妇生长子承炎公(兴)后,迁居张家湾。1956年,昌福公(启)三子承勤公(兴)自张家湾迁向家坡。约1960年代中期,昌福公(启)五子承均公(兴)去世,子先进公(学字辈)随母王氏下堂,居住大庸县兴隆公社柏杨大队(今属教字垭镇阳光村)。1981年,承勤公(兴)自向家坡迁杨家湾(今属青松岭组)。1990年代初,昌禄公(启)次子承培公(兴)、三子承堵公(兴)先后迁居中湖居委会得胜泉组向家大田。2004年,承祥公(兴)次子先成公(学字辈)外迁本居委会连界岭组,户籍仍属岩湾组。随后张家湾其他家人逐步迁连界岭,与戴、高等外姓杂居,但户籍地址仍属得胜泉组,且老人仍留张家湾老屋。其余各房昌(启)字辈先公及后裔仍居狗儿垱(今属郭家峪组)。目前,如玉公子孙主要分布于杨家界居委会郭家峪、得胜泉、青松岭、岩湾及连界岭5个居民小组。 晚清1882年、民国1929年和2003年,张家界天门郭氏家族三次编修合谱,我支族误与该族合谱,且字辈亦一度与该族合流,这也是存在一定“深意”。我先公在当时社会环境已与青岩堉家人失联,故与天门郭氏联宗合谱属特情。为什么呢?原来,清光绪七年(1881年)用陞公、如玉公父子在谋划与永定(即大庸)天门郭氏家族联宗合谱前后,当时我家人丁极单薄,郭模公以下、如玉公以上已单传了四代人,旁支均绝,可见古时绝嗣率之高。古时社会生产力低下,我先公发奋图强、生生不息,并依靠永定地方强宗大族庇护,将落单的血脉开枝散叶、发扬光大,遂逐渐繁衍出杨家界郭氏家族。所以,我们要满怀感恩之心,既要感怀先公们的自强不息,也要感恩同姓异族的庇护。但是也绝不能因此特殊庇护而忘记桃源列祖列宗,只因我们血脉来源于桃源青岩堉。 综上所述,姬姓虢国郭氏迄今已有3000年历史,杨家界郭氏家族即为东虢国虢叔后裔,为太原郭氏遗派、汾阳堂郭氏子孙经不断迁徙而繁衍出来的一个支派。西周虢叔后裔有虢序(号郭公),郭公后裔衍生出汉唐名门太原郭氏,其中郭亭曾孙广意,广意生孟儒公,孟儒公后裔衍生出隋唐华阴郭氏,其后郭智公有子进公,进公有子履球公。履球玄孙子仪,被后世尊奉为汾阳堂开基始祖(第一代),六传南唐广国公晖公(第七代)迁庐陵麻冈,七传训公(第十四代),为抚州临川郭氏始祖。再下传十世至伯达公(第二十四世),元末明初落业楚南桃源。由伯达二传至二孙曰寿辅、寿祖二公,始居桃源县沙萝村,即今桃源县剪市镇喜雨村、沙萝村一带。下传永凤公,落业桃源郭家滩,曾孙文圣公再迁桃源仙瑞乡桐木村青岩堉。文圣公孙郭淳公,郭淳公长子郭模公于清乾隆中落业永定县十四都二区源头(今中湖乡)。由此可见,杨家界郭氏源流非常清晰。家族长辈的不吝支持和帮助,传世文献的指引,加上长期不懈地坚持追寻,目前我族探源工作已基本完成,或可稍解我青选公(即昌全公)当年未能赴桃源探查祖源和撰成本族支谱之遗恨呢! 【作者:郭承庆(兴字辈)、郭泳(学字辈)】 【参考资料】 1.《新唐书·卷七十四上·宰相世系四上·郭氏》,作者及出版等见中华书局信息; 2.《元和姓纂·卷十》,作者唐朝林宝,中华书局1994年版; 3.桃源沙萝郭氏村房分《郭氏支谱》(湖南桃源县),郭兴甲等,清同治八年(1869年),2025年7月郭泳从桃源漳江街道金雁村郭家榜组郭兴国处借阅后拍摄成图片; 4.《汾阳堂郭氏族谱》(湖南桃源县),桃源沙萝郭氏四修续谱理事会,2006年刊印,2024年12月郭泳从桃源漳江街道金雁村郭家榜组郭兴国处借阅后扫描成图片; 5.《汾阳堂郭氏续修族谱》(湖南桃源县),主修郭用槐,中华民国九年(1920年)刊印,郭泳藏有影印本6册(残存本,卷首、卷5—8、卷17); 6.《汾阳堂郭氏重修支谱》(湖南桃源县),主修郭怀志,中华民国十八年(1929年)刊印,郭泳藏有影印本2册(存卷1—2); 7.《汾阳堂郭氏族谱》(澧州永定县),郭兴和、郭兴怀等,清光绪八年(1882年)刊行,今存永定县十四都二区蒋屋乪郭用陞领“宙”字号印本5册,今用陞公五世孙郭泳收藏,卷首及其他已遗失; 8.《天门郭氏家乘》(大庸等七县),郭笏臣、郭玉堂倡修,民国十八年(1929年)大庸县文渊堂梓,郭泳今藏有14册(其中大庸永庆公系一支重1册、慈利郭家桥瓜瓞图重1册,内容去重实际为12册;缺卷首且未见教字垭镇长田角郭氏世系); 9.《汾阳堂武陵郭氏族谱》,主编人为张家界阳湖坪人郭承容,汾阳堂武陵郭氏十县续谱办公室,2003年11月刊印; 10.《汾阳堂杨家界郭氏家谱》,杨家界郭氏首修续谱编委会编印,2025年9月。 |