——略从五个角度解读说明郭君是并州晋阳人
《全唐文》卷992篇中有一“郭君碑文”，人物为并州太原晋阳人郭君，名不详，唐初随唐高祖、太宗父子起兵晋阳，诛杀宋老生，官至上仪同三司、朝请大夫等官职。刘武周攻陷太原，并州总管李仲文奔走浩州，郭君又随李仲文坚守浩州，打败刘武周，收复并州。贞观二十三年，加授上柱国。去世年月不详，乾封二年方才改葬汾州大夏乡隐泉之原。郭君是并州晋阳人，碑文中有个误区必须要指出。“於时武周作梗，同黑山之未平；建德乱阶，类黄巾之犹炽。太原北望，无复人烟之墟；绛川南指，咸为戎马之地。危（阙一字）孤立，是曰浩州。四面受敌，千里绝援。关山杳杳，望长安如日边；岁月遥遥，疑京兆於天上。田单之固即墨，窘若悬巢。郝昭之守陈仓，危同累卵。於是总管、真乡公李仲文，乘连率之华，当庙略之委，以公茂族盘根，任之心膂，亲御矢石，展效立功，授上轻车都尉。”于是有些学者认定郭君为浩州（汾州）人氏。由于碑文大量的字磨泐之故，我们无法直接了解到郭君的家世等，而现代人谬误很多，甚至有人把郭君和郭子仪强扯善关系，说郭君是郭子仪血缘关系最近的先祖之一。看似令人纠结，碑文开头没有“君讳某某”，籍贯郡望哪里，导致我们无法弄清楚其家世籍贯。但是，我们发现，碑文中仍然有很多证据都将郭君籍贯、郡望或间接或直接地指向了并州晋阳。下面根据碑文中的证据，结合唐朝开国历史，来解析郭君姓名之谜、郭君之籍贯郡望以及其家族与唐汾阳王家族之关联等相关问题。 现将《全唐文》卷992中原碑文抄录如下：
唐大将军上柱国郭君碑
（上阙）州刺史（阙四字）司徒公（阙六字）华藩分铜虎（阙四字）羽（阙二十六字）拔（阙二字）大都（阙一字）志隆（阙三字）备（阙一字）端。怀厚（阙一字）於九功，（阙一字）留情於七德，汪汪有（阙二字）之量，仡仡有勇夫之质。父嵩，禀性虚凝，不（阙一字）荣（阙九字）。一混是非，穷柱下之深趣；双举鹏，得濠上之幽情。 公家承礼教，籍庆膏腴，（阙二字）不群，英姿（阙二字）。皎皎若霜浔之英秋桂，萧萧似风岭之茂寒松。闻诗礼而游方，观儒墨而窥奥。每登高愤叹，投笔长怀，企梁竦之忠谋，追班超之义勇。（阙三字）西山之（阙四字）之戎，冠六郡之良家，雄五陵之侠少。属火运挺灾，乾纲紊绪，焚原靡救，（阙一字）类毋遗。大唐标（阙一字）帝之灵文，兆苍精之秘录，起（阙二字）之积甲，建参野之连旗，经纶大夏之墟，缔构潜邱之壤。指麾日月，负阊阖以（阙一字）移，（阙二字）山川，（阙三字）而（阙一字）转，於是荐名相府，委质戎场。挥霜剑而斩老生，奋长戟而摧霍邑，殊勋克著，授公上仪同三司。於时绛州逆命，不顺皇猷，公扼腕齐心，冲冠目裂，布鱼丽之阵，拟却月之域。瞬息之间，俄然殄灭，获勋居最，授朝请大夫。 於时武周作梗，同黑山之未平；建德乱阶，类黄巾之犹炽。太原北望，无复人烟之墟；绛川南指，咸为戎马之地。危（阙一字）孤立，是曰浩州。四面受敌，千里绝援。关山杳杳，望长安如日边；岁月遥遥，疑京兆於天上。田单之固即墨，窘若悬巢。郝昭之守陈仓，危同累卵。於是总管、真乡公李仲文，乘连率之华，当庙略之委，以公茂族盘根，任之心膂，亲御矢石，展效立功，授上轻车都尉。（阙一字）贞观三年，颉利雄视龙庭，控弦百万，虔刘都鄙，扰乱边垂。太宗文皇帝坐黄屋以永怀，临紫宸以太息，伤彼残贼，哀此氓黎。爰命英公，董戎薄伐。公（阙三字）之剑，持冉有之矛，执角争先，中权後劲，获勋第一，授上大将军，赏物四百段。遂乃八表安，四海清晏。公乃韬戈息骑，琴酒怡神，咀嚼六经，渔猎百氏，临池入木之技，逸少见以多惭，献赋制檄之才，相如谢其清俊。上闻宸，爰降丝纶，召公为金门关（阙一字）将。公辞两疏之（阙一字），冠挂东门；谢司农之官，传芳北海。至七年，又辟公滕王府司马。公志性林泉，赏心风月，悟有情为速朽，识多财为累愚，悲景烛之不（阙一字），哀霜（阙一字）之逾远，深凭实相，宏立胜因。虽陆生散千金之资，实朱公弃五（阙一字）之产，俦斯树（阙一字）未可同年。以此固辞，确乎不受。 太宗文皇帝崩，遗诏起义元从，班例加勋，诏授上柱国。皇帝驾幸并州，公策驷远迎，蒙恩（阙五字）段。公勋庸克著，英声美於五臣；荣宠既章，功名显於四佐。如何与善徒欺，辅仁多爽。滔滔阅水，既一逝而无归；冉冉生灵，亦百年而有竭。（阙六字）遘疾薨於私第，灵座空而游尘满，（阙一字）檐廓而暝禽哀，追（阙一字）德於犹生，想音徽而以谢。农夫辍耕而永叹，机妇罢织而长嗟，岂直巷绝歌声，邻（阙五字）以乾封二年岁次丁卯十一月丁巳二十八日甲申，迁窆於大夏乡隐泉之原，礼也。前临梓泽，俯眺九京，却背隐岑，万仞。西瞻翠岭，峻峙（阙五字）汾，杳然如带。夫人王氏，令望江东，派流并部，姻连三辅。婚（阙一字）五（阙一字），内睦六亲，外谐九族。痛长城之永别，泪染湘川；悲陇水之分流，更成呜咽。（阙五字）子宏道并左亲卫，立性廉让，虚己接人，孝乃天性，忠为令德。亚刘宗之两骥，埒韦氏之双珠，攀静树以长号，（阙一字）寒泉（阙一字）永慕。以为镌金（阙二十三字）铭（阙二字）其词（铭词全泐）
一、“郭君”一称呼乃是墓志和碑铭常见之词。 题名谓“郭君”者，常常与“郭公”同含义，同为郭姓人物墓志铭题目中郭某某名人之称谓，如唐张说为太原郡公郭知运撰碑铭《赠凉州都督太原郡开国公郭君碑》，此处之郭君乃指郭知运。《唐代墓志汇编续集》之“显庆052篇”录《大唐故郭府君墓志铭》一墓志，这位“郭府君”指郭敬善，“府君讳敬善，字咳，太原人也”。 同理，该篇碑文虽然有很多字无法辨认，但“郭君”还是有名有姓的。只不过，郭君名谁，因为碑文磨泐不可见而已，并非有的大专家大学者所谓“‘郭君’或者就是叫郭君的人的姓名”或者“郭君之‘君’是名还是尊称，不好定论，……”云云。 二、郭君的籍贯乃属并州晋阳郭氏 郭君随唐公太原晋阳起兵后，当时的形势，历史有记载：“赵文恪，并州人。为隋鹰扬府司马。义兵起，授右三统军。武德二年，擢都水监，封新兴郡公。时中国经大乱，马耗，会突厥讲和，诏文恪至并州，与齐王诱市边马以备军。刘武周寇晋阳，属城尽没，李仲文守浩州，兵力孤绝，齐王使文恪率步骑千余助守。会太原陷，遂弃城遁，诏下狱死。” 刘武周入侵并州，唐高祖李渊派遣李仲文等二人任行军总管率兵出征，救援并州。两人战败，全军覆没，双双被俘。仲文后逃还，退守浩州，协同浩州剌史刘赡防守城池。刘武周军数次攻击浩州，频战皆败。并州平定，李世民留李仲文镇守并州，刘武周数次派兵入寇，都被李仲文击败，并攻占城堡百馀所。唐高祖下诏命令李仲文为检校并州总管。 其一，碑文中“於是总管、真乡公李仲文，乘连率之华，当庙略之委，以公茂族盘根，任之心膂，亲御矢石，展效立功，授上轻车都尉。”总管是指并州总管府总管，李仲文当时为并州总管。郭君之家族“茂族盘根”，作为并州的大姓，在此危难时刻，退守浩州之后毅然挺身而出，助李仲文收入并州，为保卫唐朝疆土立下了汗马功劳。这个“茂族盘根”不是在浩州，而是在并州“并部”。须知，郭君随唐太宗父子的起兵地点就是太原晋阳，这里不光是李唐皇室的根本，也是郭君起兵的根本。 顺便说下，太原郭氏中，阳曲、晋阳两地郭氏家族有莫大的关联。自西汉以来，籍贯为阳曲的郭氏家族便是“太原著姓”，东汉、魏晋、十六国以及北朝时期，阳曲、晋阳两地家族有大量人物出仕，非他支郭氏所能比较。尤其是东汉末、魏晋以来以光禄大夫郭遵、大司农郭全、大将军郭淮、西晋尚书郭奕、后赵司空郭殷、殷孙北魏徐州刺史郭逸、北魏侍中郭祚、北齐扬州刺史郭元贞、北周兵部尚书郭彦、唐桂州都督郭珍等这一系为代表，著称于世，开创太原门阀、郡望。北朝时期，阳曲县改属秀容郡，郭祚家族阵地从阳曲转往晋阳（今太原市区西南），故而郭淮、郭亮等人的子孙后代都称“太原晋阳人”也已有墓志证明。这一支至少自东汉中晚期以来便是名门望族，所以魏晋以来，所谓太原郭氏，其实就是指籍贯为阳曲（或者晋阳）的郭氏家族，今阳曲县百家社某些遗迹或许属于太原郭氏当年（魏晋时期）在士族庄园经济大发展时留下来的部分遗迹。后来，正是隋朝有郭荣，初唐有郭弘道、广敬父子，中晚唐又有汾阳王郭子仪家族，《新集天下姓望氏族谱》才将太原郭氏列为太原五大姓和中原八大姓族之一。 其二，文中“於时武周作梗，同黑山之未平；建德乱阶，类黄巾之犹炽。太原北望，无复人烟之墟；绛川南指，咸为戎马之地。危（阙一字）孤立，是曰浩州。四面受敌，千里绝援。关山杳杳，望长安如日边；岁月遥遥，疑京兆於天上……”，并非指郭君籍贯为“浩州”，反而是侧面证明郭君籍贯至少是非“浩州（汾州）”的。为什么呢？因为，唐人墓志碑铭大多会将墓主家世、籍贯写出。即使本碑没有，没有记载不代表没有，但是也不会像郭君碑中“……危（阙一字）孤立，是曰浩州。……”这样的形式提出来。如果郭君是浩州人，那么开头必定言明（虽然现在我们无法看见），那么再往后面郭君镇守浩州，何须用“……是曰浩州”呢？实在不明白。这是郭君“籍贯浩州论”的一个破绽之一。 “太原北望”，乃“北望太原”之倒装句。“绛川南指”，与“太原北望”类同。指明郭君是困守浩州，北望太原无宗族势力之助，因为当时刘武周已经攻下太原；南望绛川，也无朝廷的援兵。这也是侧面反应郭君籍贯并非浩州，郭君只是因官迁居浩州的。郭君随唐高祖、太宗骑起兵晋阳，助唐立国，功勋极大。而晋阳是他起兵之所，所以当他困守浩州时，想得到家乡守军的帮助是理所当然的。但是很遗憾，太原已经失守，他只能跟随李仲文困守浩州。 其三，文中“太宗文皇帝崩，遗诏起义元从，班例加勋，诏授上柱国。皇帝驾幸并州，公策驷远迎，蒙恩（阙五字）段。”表明皇帝要来家乡太原，郭君当然兴奋远迎了，一定程度上表明郭君是赶赴家乡太原迎驾的。自从随李仲文打败刘武周收复太原，郭君必然大多时间呆在并州，“……公辞两疏之（阙一字），冠挂东门；谢司农之官，传芳北海。……”似乎不愿意接受皇帝安排的官职，和平时代只愿过安稳的日子。永徽五年，唐高宗驾幸并州，“五年春正月甲子，幸并州。二月辛巳，至并州。丙戌，宴从官及诸亲、并州官属父老，赐帛有差。……。起义之徒职事一品己下，赐物有差。”（出自《旧唐书高宗本纪》）郭君得到皇帝的奖赏，因为他是属“起义之徒”的功臣和并州故乡之人。至于郭君死后改葬大夏乡，我们也不能说他这就是“回归故乡”了，古者，将军或者士大夫去世，也有葬在曾经战斗过的地方，也有葬在其他地方的。举两个实例，唐朝静难军节度都兵马兼押衙、充丰义厢镇使郭顺墓志，去世后就没有葬在故里，而是葬在邠州（今陕西彬县）。初唐郭敬善，虽然是华州郑人，但是却葬于京兆府万年县铜人原。 其四，文中“夫人王氏，令望江东，派流并部，姻连三辅。婚（阙一字）五（阙一字），内睦六亲，外谐九族。”昔日晋朝郭璞曾云随晋元帝司马睿南迁的琅琊王氏家族：“淮流绝，王氏灭”。后来，淮流王氏、江东王氏便成为琅琊王氏的又一个称呼。夫人王氏“令望江东”，必定属“琅琊王氏”无疑。“派流并部，姻连三辅”，是指并州太原王氏与琅琊王氏同根共组，且王氏的婚姻对象都是三辅（左冯翊、右扶风、京兆）大姓。而且“并部”王氏，是自东汉末以来太原郭氏的联姻对象，三国王凌嫁妹阳曲郭淮、南朝王仲德的姐姐嫁北魏晋阳郭祚的祖父郭逸等等。郭君家族与王氏的姻亲关系也证明，郭君就是晋阳人，而非浩州人。那么其郡望、籍贯属太原晋阳无疑。 其五，也是最后很重要的一点，更加表明郭君至少为并州人无疑。刘武周来攻太原，唐高祖李渊大惊，命令救援，李仲文战败逃走浩州。此时，李仲文的战略目的就是要收复太原（最终如愿，这是后话），而要守住浩州、收复太原，那么依靠并州地方势力也是必不可少的，郭君作为并州势力的代表，“茂族盘根”，其势力必然自太原晋阳向周围远行至上党、西河、雁门地区，正是李仲文所倚重之地方势力。 通过以上五点，我们可以或明或暗了解到郭君的籍贯乃是并州晋阳人，至少是并州人，而绝非“是曰浩州”之“籍贯浩州”那么简单。 三、郭君与隋朝郭荣、唐代汾阳王家族是两个同属于并州太原郭氏家族，但又为太原郭氏两个不同支属的家族。隋唐交际，这两个家族虽同属太原郭氏但并无直接交集。 看看碑文中的世系记载，我们便可清楚，隋朝郭荣、郭弘道家族与郭君家族至少在当时是没有交集的，郭弘道甚至与郭君是互不认识的。或者说，郭君跟郭弘道、乃至汾阳王郭子仪论辈分，也有待于进一步商榷来确定合适与否的，现在某些学者急忙为郭荣和郭君两支人确定辈分，也是有失妥当的。另外，郭弘道与郭君的儿子宏道，明显是两个人，一些学者将之混为一谈，表明其学术研究方法也是很有问题的。 郭君碑中的世系是：郭嵩—郭君—宏道； 《隋郭荣碑》、《新唐书宰相世系表》记录隋朝郭荣的家族世系是：郭智—郭徽—郭荣、弘道（郜国公）—敬善、广敬（袭父爵郜国公） 郭荣家族，隋代已经入住华阴（华州郑），《太平御览》卷731记载：“隋尚食奉御郭弘道，字大宝，弘农华阴人也。性宽厚如愚而内敏。仕隋，历通事舍人、沧州长史。炀帝时，徵为奉御。时高祖为殿内少监，深善之，亟相往来，情契愈昵。”后来郭弘道投奔关中，唐高祖加封弘道为卫尉卿、郜国公，改同州刺史。然而，看看郭君的儿子“宏道”，不过是“左亲卫”而已。由此见之，此“弘道”实非彼“宏道”也。 总之，郭君为并州晋阳人。与初唐郭弘道一样同出并州晋阳郭氏家族的郭君，跟随唐高祖父子起兵于家乡并州，屡立战功，成为助唐立国的功臣。之后又追随并州总管李仲文打败刘武周，收复家乡并州太原晋阳，稳定大唐后方，为李唐平定关东定鼎天下立下了汗马功劳。郭君去世后，家人迁坟于他曾经战斗过的地方。随着时间的推移，由于自然原因，其碑文部分字迹磨泐，籍贯不见记载，我们甚至连郭君叫什么也无从考证。但是，在隋唐之际，郭君与郭荣、郭弘道等人，虽无交集但都出仕隋代、初唐时期，作为原籍太原晋阳的、两支闪耀的分支家族，延续了两汉魏晋以来太原郭氏文化，为中华郭氏文化的持续发展做出了积极的贡献，为当时多民族国家的统一、社会安定作出了积极的贡献。 参考文献：
①《全唐文》卷992；
②《旧唐书》卷4“高宗本纪上”；
③《新唐书》“宰相表第十四下·宰相世系四下”；
④《唐代墓志汇编续集》“显庆052篇”《大唐故郭府君墓志铭》；
⑤《太平御览》卷731
⑥《考古通讯》之《隋郭荣碑考释》，1957年李子春。 |
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