章公就是我们郭宅人的几点思考:
1、白奇郭氏是入教不是真正的回族人。不能凭一处阿拉伯文就说是回族人,入教也是当时生存的需要。伊斯兰教和佛教同样都是宗教,我们信佛教不能说我们就是印度人吧。浙江的嘉兴掼牛被誉为“中国式斗牛”就是回族人留下习惯,但不能说嘉兴人就是回族人。
2、杭州、萧山、诸暨、义乌、东阳以前没有其他外来郭氏,都是有谱可查,在南宋朝廷有做大官历史的就是我们郭宅。
3、我们谱郭奇章兄弟是“奇”字辈应该与“百奇”地名有关。用一个形容词“崎”字做地名与习惯不太符。
4、两谱中章公与奇章公所处的时代时间一致。上辈都有在杭州朝廷做官的历史,做的官是“巡按使”。
5、我们谱在南宋有“文”字辈的取名,其他谱没有。在南宋我们祖上有做大官的,其他支系没有。
6、参照我们谱及德广公所处的时间应该是子仪公22世,章公是21世。我们谱郭奇章就是子仪公21世,郭奇章兄弟后面就没有记载。白奇以章公为21世算,最快的已经繁衍了46世,我们村是到了45是,应该说是一致。郭德广元武宗至大年间1308-1311年奉命来泉,可以知道章公德广公父子是目睹东阳长衢被毁灭(1289)这一惨剧。
7、白奇谱记载的“郭家村”地址有误,当大官的家在当时都是用“宅”,不会用家、村的名字。我们村附近就有李宅、孟宅、蒋宅都是有过当大官的历史。李宅就是明朝嘉靖皇帝的老师李鹤鸣的宅邸。富阳郭家村是个虚拟的地址,当时他们根本就不想让人知道曾祖父被朝廷所杀,我们的家族长衢(十里长衢几省闻名与义乌很近)被人毁灭了。
8、元朝当时的政治环境复查,没有真确记载地址是有原因的,分析我觉得应该是故意而为之,白奇谱记载回不来也不是真,也需根本不想回来。1289年同一家族的东阳长衢一夜之间十里长衢被烧杀,二万多人死亡。1308-1311年章公的儿子郭德广到福建泉州(郭秋君资料)。此时距长衢毁灭约20年,所以章公父子是目睹这场郭家灾难。据吕氏记载元末“吕望潮任福建泉州知府,因上奏总兵郭华俊违法事,村遭郭率兵抄杀。”死亡上万人。吕家与长衢郭家不远,发生了两场灾难,可见元朝局势动荡。
9、义乌谱记载的“云南刺史”有误,南宋时期云南不在南宋版图内,南宋没有刺史。所以不可能是云南刺史,应该是“巡按使”,“巡按使”变成“云南史”多加一个字就成“云南刺史”了。“巡按”在唐朝开始就有,“巡抚”从明朝开始有,是地方官。白奇谱记载“巡抚杭州”应该是“巡按杭州”才对,也就是做了“巡按使”的官。两地具有共性。
10、根据郭秋君资料1308-1311年章公的儿子郭德广到福建泉州分析,章公所处的时间是宋末元初交替的时代,文宪公是南宋的高官,文宪公的儿子章公怎么一下就成为元朝的官呢?不太合理。结合义乌谱看文宪公(文佳)应该是章公的高祖父。曾祖父宗海公(巡按使)被朝廷所杀这一难以启齿的历史被抹去了。
11、白奇郭氏也说是暧公后裔,这与我们这里出现的错误完全一样。暧公是驸马名气大,因为对以前历史的模糊认识,误认为就是郭暧后裔。其实驸马另有一个,也是最直接最近的一个,就是浙江的吴越国驸马郭大郎(太初)。
12、三项共同点:一、白奇章公与我们的谱的奇章公对应(奇字辈)。二、时间符合。三、上辈都有“文”字辈,做官地点杭州,官名都是“巡按使”。
13、百奇谱记载的七世不是乱写的是有传承的。郭暧是有名的驸马,郭暧就是驸马的代名词。由于历史模糊,驸马就认为是暧公。子仪公“七世孙驸马”指的是吴越国驸马大郎公。“暧公七世孙”,百奇谱含糊不清的。其实只要有“七世孙驸马”的意思就可以断定了。
百奇谱记载:暧公七世孙——文憲公——章公——德广公——————
14、义乌奇章公一族是住在义乌县城里的,很可能当时就在政府里当差。这一族在义乌消失了。